- 朋友相卫，而不相迿 出自 《公羊传·定公·四年》
- 杀人以自生，亡人以自存，君子不为也。 出自 《公羊传·桓公·十一年》
- 祸由恶作，福自德生。 出自 《封神演义·第十回》
- 怪人须在腹，相见有何妨。 出自 《封神演义·第五十九回》
- 蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命。 出自 《封神演义·第二十四回》
- 将相本无种，男儿当自强。 出自 《封神演义·第二十四回》
- 海枯终见底，人死不知心 出自 《封神演义·第二十一回》
- 漫江撤下钩和线，从此钓出是非来。 出自 《封神演义·第一回》
- 半夜醒来吹铁笛，满天明月满林霜。 出自 《阅微草堂笔记·卷十六·姑妄听之二(5)》
- 君子能长育人才，则天下喜乐之也。 出自 《太平御览·人事部·卷一百八》
- 冬日可爱，夏日可畏。 出自 《太平御览·天部·卷三》
- 虽有至圣，不生而知；虽有至知，不生而能。 出自 《太平御览·人事部·卷四十五》
- 喜过则不重，怒过则不威。能以恬漠为体，宽愉为器，则为美矣。 出自 《太平御览·文部·卷九》
- 人生有七尺之形，死为一棺之土，惟立德扬名可以不朽。 出自 《太平御览·学部·卷九》
- 人知药理病，不知学理身。 出自 《太平御览·学部·卷一》
- 众心成城，众口铄金。 出自 《太平御览·人事部·卷一百三十六》
- 凡军欲其众也，心欲其一也，三军一心则令可使无敌矣。 出自 《太平御览·兵部·卷二》
- 上取象於天，下取法於地，中取则於人，人之所以群居，和壹之理尽矣。 出自 《太平御览·礼仪部·卷二十四》
- 病从口入，祸从口出。 出自 《太平御览·人事部·卷八》
- 制法而自犯之，何以帅下？ 出自 《太平御览·人事部·卷十四》
- 君者，源也；水者，流也。源清则流清，源浊则流浊。 出自 《太平御览·治道部·卷一》
- 聪明睿智，守之以愚 出自 《太平御览·文部·卷六》
- 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 出自 《太平御览·学部·卷一》
- 用兵之害，犹豫最大，三军之灾，生于狐疑。 出自 《吴子·治兵》
- 凡战之要，必先占其将而察其才，因形用权，则不劳而功举。 出自 《吴子·论将》
- 夫鼙鼓金铎，所以威耳；旌旗麾帜，所以威目；禁令刑罚，所以威心。耳威于声，不可不清；目威于色，不可不明；心威于刑，不可不严。三者不立，虽有其国，必败于敌。 出自 《吴子·论将》
- 故当敌而不进，无逮于义也；僵尸而哀之，无逮于仁也。 出自 《吴子·图国》
- 勇者必轻合，轻合而不知利，未可也。 出自 《吴子·论将》
- 一人投命，足惧千夫。 出自 《吴子·励士》
- 傲骨不可无，傲心不可有 出自 《幽梦影·卷二》
- 父有争子，则身不陷于不义。 出自 《孝经·谏诤》
- 士有争友，则身不离于令名 出自 《孝经·谏诤》
- 丧不过三年，示民有终也。 出自 《孝经·丧亲》
- 安上治民，莫善于礼。 出自 《孝经·广要道》
- 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 出自 《孝经·开宗明义》
- 教民亲爱，莫善于孝。 出自 《孝经·广要道》
- 富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。 出自 《孝经·诸侯》
- 教民礼顺，莫善于悌。 出自 《孝经·广要道》
- 君子之事亲孝，故忠可移于君。 出自 《孝经·广扬名》
- 爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。 出自 《孝经·天子》