- 爱而知其恶，憎而知其善。 出自 《礼记·曲礼上》
- 道其不行矣夫！ 出自 《礼记·中庸》
- 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。 出自 《中庸·第十四章》
- 为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。 出自 《中庸·第二十章》
- 诚之者，择善而固执之者也。 出自 《中庸·第二十章》
- 天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。 出自 《中庸·第十二章》
- 天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。 出自 《中庸·第二十六章》
- 苟不至德，至道不凝焉。 出自 《中庸·第二十七章》
- 愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。 出自 《中庸·第二十八章》
- 祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。 出自 《中庸·第二十四章》
- 戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 出自 《礼记·中庸》
- 仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。 出自 《中庸·第二十章》
- 道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 出自 《中庸·第一章》
- 天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。 出自 《中庸·第十七章》
- 射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。 出自 《中庸·第十四章》
- 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱 出自 《中庸·第十四章》
- 君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。 出自 《中庸·第二十九章》
- 诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。 出自 《中庸·第二十章》
- 君子无入而不自得焉。 出自 《中庸·第十四章》
- 庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。 出自 《中庸·第十三章》
- 万物并育而不相害。道并行而不相悖。 出自 《中庸·第三十章》
- 君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。 出自 《中庸·第二十七章》
- 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。 出自 《中庸·第三十三章》
- 诚者自成也，而道自道也。 出自 《中庸·第二十五章》
- 国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。 出自 《中庸·第二十四章》
- 诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也 出自 《中庸·第二十章》
- 君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。 出自 《中庸·第二十章》
- 道不远人。人之为道而远人，不可以为道。 出自 《中庸·第十三章》
- 今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。 出自 《中庸·第二十六章》
- 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 出自 《中庸·第一章》
- 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。 出自 《中庸·第二十一章》
- 居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。 出自 《中庸·第二十七章》
- 君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。 出自 《中庸·第三十三章》
- 唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。 出自 《中庸·第三十二章》
- 君子居易以俟命，小人行险以徼幸。 出自 《中庸·第十四章》
- 或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。 出自 《中庸·第二十章》
- 君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。 出自 《中庸·第十章》
- 愚而好自用，贱而好自专。 出自 《中庸·第二十八章》
- 君子不动而敬，不言而信。 出自 《中庸·第三十三章》
- 能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 出自 《中庸·第二十二章》