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    朝代:
    不限 先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代 近代 当代
    形式:
    诗文 古籍 谚语 对联
    • 气实则斗,气夺则走。 出自 《尉缭子·战威》
    • 偏在于多私;不祥在于恶闻己过 出自 《尉缭子·十二陵》
    • 战不必胜,不可以言战;攻不必拔,不可以言攻。 出自 《尉缭子·攻权》
    • 卒畏将甚于敌者胜,卒畏敌甚于将者败。 出自 《尉缭子·兵令上》
    • 攻在于意表;守在于外饰 出自 《尉缭子·十二陵》
    • 兵起,非可以忿也。见胜则兴,不见胜则止。 出自 《尉缭子·兵谈》
    • 百万之众不用命,不如万人之斗也 出自 《尉缭子·兵令下》
    • 宽不可激而怒,清不可事以财。 出自 《尉缭子·兵谈》
    • 军井成而后饮,军食熟而后饭,军垒成而后舍,劳佚必以身同之。 出自 《尉缭子·战威》
    • 善御敌者,正兵先合,而后扼之,此必胜之术也。 出自 《尉缭子·兵令上》
    • 举贤任能,不时日而事利 出自 《尉缭子·战威》
    • 爱故不二,威故不犯。 故善将者,爱与威而已。 出自 《尉缭子·攻权》
    • 机在于应事;战在于治气 出自 《尉缭子·十二陵》
    • 力分者弱,心疑者背。 出自 《尉缭子·攻权》
    • 除害在于敢断;得众在于下人。 出自 《尉缭子·十二陵》
    • 志不励,则士不死节;士不死节,则众不战。 出自 《尉缭子·战威》
    • 祸在于好利;害在于亲小人;亡在于无所守;危在于无号令。 出自 《尉缭子·十二陵》
    • 将者,上不制于天,下不制于地,中不制于人。 出自 《尉缭子·兵谈》
    • 慎在于畏小;智在于治大 出自 《尉缭子·十二陵》
    • 欲政之速行也,莫善乎以身先之;欲民之速服也,莫善乎以道御之。 出自 《孔子家语·入官》
    • 省力役,薄赋敛,则民富矣 出自 《孔子家语·贤君》
    • 鞭扑之子,不从父之教;刑戮之民,不从君之令。 出自 《孔子家语·六本》
    • 以富贵而下人,何人不尊?以富贵而爱人,何人不亲? 出自 《孔子家语·六本》
    • 受人施者常畏人,与人者常骄人 出自 《孔子家语·在厄》
    • 士必悫而后求智能者焉。 出自 《孔子家语·五仪解》
    • 水所以载舟,亦所以覆舟,君以此思危,则危可知矣。 出自 《孔子家语·五仪解》
    • 勇力振世,守之以怯;富有四海,守之以谦。 出自 《孔子家语·三恕》
    • 汤、武以谔谔而昌,桀、纣以唯唯而亡。 出自 《孔子家语·六本》
    • 居下而无忧者,则思不远,处身而常逸者,则志不广,庸知其终始乎? 出自 《孔子家语·在厄》
    • 毋以其所不能疑人,毋以其所能骄人。 出自 《孔子家语·子路初见》
    • 违山十里,蟪蛄之声,犹在于耳。 出自 《孔子家语·子路初见》
    • 为政在于得人。 出自 《孔子家语·哀公问政》
    • 少而不学,长无能也;老而不教,死莫之思也;有而不施,穷莫之救也。 出自 《孔子家语·三恕》
    • 祸至不惧,福至不喜 出自 《孔子家语·始诛》
    • 君子遗人以财,不若善言。 出自 《孔子家语·六本》
    • 树欲静而风不停,子欲养而亲不待。 出自 《孔子家语·致思》
    • 知而弗为,莫如勿知;亲而弗信,莫如勿亲。 出自 《孔子家语·子路初见》
    • 舟非水不行,水入舟则没;君非民不治,民犯上则倾。 出自 《孔子家语·六本》
    • 君子修道立德,不谓穷困而改节。 出自 《孔子家语·在厄》
    • 美功不伐,贵位不善 出自 《孔子家语·弟子行》

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