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    形式:
    诗文 古籍 谚语 对联
    • 望天乞水以救之,殆所谓不善养生而草菅其命者哉。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 以芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 望天乞水以救之,怠所谓不善养生而草菅其命者哉。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 仅凿斗大一池,植数茎以塞责,又时病其漏。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 无如酷好一生。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 予四命之中,此命为最。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 有五谷之实而不有其名,兼百花之长而各去其短,种植之利有大于此者乎? 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣;乃摘而藏之,又备经年裹物之用。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥;避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 此皆言其可目者也。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 予夏季倚此为命者,非故效颦于茂叔而袭成说于前人也。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 则谓非草木不得矣。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 谱云:产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 芙蕖自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 芙蕖则不然。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 有风既作飘飖之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 竟不得半亩方塘为安身立命之地。 出自 《闲情偶寄·芙蕖》
    • 变则新,不变则腐;变则活,不变则板。 出自 《闲情偶寄·演习部·变调第二》
    • 妇人惟仙姿国色,无俟修容;稍去天工者,即不能免于人力矣。 出自 《闲情偶寄·声容部·修容第二》
    • 面为一身之主,目又为一面之主。 出自 《闲情偶寄·声容部·选姿第一》
    • 技无大小,贵在能精 出自 《闲情偶寄·词曲部·结构第一》
    • 刀能杀人,人尽知之;笔能杀人,人则未尽知也。 出自 《闲情偶寄·词曲部·结构第一》
    • 第云理之所必无,安知情之所必有邪! 出自 《牡丹亭记题词》
    • 自非通人,恒以理相格耳。 出自 《牡丹亭记题词》
    • 嗟夫,人世之事,非人世所可尽。 出自 《牡丹亭记题词》
    • 至于杜守收考柳生,亦如汉睢阳王收考谈生也。 出自 《牡丹亭记题词》
    • 予稍为更而演之。 出自 《牡丹亭记题词》
    • 传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿女事。 出自 《牡丹亭记题词》
    • 必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。 出自 《牡丹亭记题词》
    • 如丽娘者,乃可谓之有情人耳。 出自 《牡丹亭记题词》
    • 死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。 出自 《牡丹亭记题词》
    • 梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。 出自 《牡丹亭记题词》
    • 天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎! 出自 《牡丹亭记题词》
    • 梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶? 出自 《牡丹亭记题词》
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