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    朝代:
    不限 先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代 近代 当代
    形式:
    诗文 古籍 谚语 对联
    • 死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。 出自 《牡丹亭记题词》
    • 梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。 出自 《牡丹亭记题词》
    • 天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎! 出自 《牡丹亭记题词》
    • 梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶? 出自 《牡丹亭记题词》
    • 生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。 出自 《牡丹亭记题词》
    • 莺逢日暖歌声滑,人遇风情笑口开。 出自 《牡丹亭·第十出·惊梦》
    • 父母之命,媒妁之言。 出自 《牡丹亭·第三十六出·婚走》
    • 生者可以死,死可以生。 出自 《牡丹亭记题词》
    • 情不知所起,一往而深。 出自 《牡丹亭记题词》
    • 春风豆蔻知多少,并作秋江一段愁。 出自 《阅微草堂笔记·卷一·滦阳消夏录一(1)》
    • 国弈不废旧谱,而不执旧谱;国医不泥古方,而不离古方。 出自 《阅微草堂笔记·卷三·滦阳消夏录三(2)》
    • 痴心做处人人爱,冷眼观时个个嫌。 出自 《喻世明言·卷三》
    • 凡与敌战,若敌人势实,我当严兵以备之,则敌人必不轻动。 出自 《百战奇略·第五卷·实战》
    • 凡与敌战,若便利之地,敌先结阵而据之,我后去趋战,则我劳而为敌所胜。 出自 《百战奇略·第六卷·劳战》
    • 凡与敌战,其将愚而不知变,可诱之以利。 出自 《百战奇略·第五卷·利战》
    • 宁为百夫长,胜作一书生。 出自 《从军行》
    • 立春,遣使者循行风俗,宣布圣德,存恤孤寡,问民所苦,劳二千石,敕劝耕桑,毋夺农时,以慰绥元元之心,防塞大奸之隙,诸夏之乱,庶几可息。 出自 《汉书·谷永传》
    • 丁壮苦军旅,老弱罢转饷。 出自 《汉书·高帝纪上》
    • 天地之性人为贵。 出自 《汉书·传·董仲舒传》
    • 屈节辱命,虽生,何面目以归汉! 出自 《汉书·传·李广苏建传》
    • 夫礼失求之于野,古文不犹愈于野乎? 出自 《汉书·刘歆传》
    • 是以《春秋》内诸夏而外夷狄,夷狄之人贪而好利,被发左衽,人而兽心,其与中国殊章服,异习俗,饮食不同,言语不通,辟居北垂寒露之野,逐草随畜,射猎为生,隔以山谷,雍 出自 《汉书·匈奴传》
    • 少年自负凌云笔。到而今、春华落尽,满怀萧瑟。 出自 《贺新郎·九日》
    • 乘伪行诈,莫能久长。 出自 《列女传·仁智传·晋范氏母》
    • 信者人之干也,义者行之节也。 出自 《列女传·贞顺传·陈寡孝妇》
    • 母信者,其子必仁。 出自 《列女传·节义传·楚昭越姬》
    • 忠臣不借人以力,贞女不假人以色。 出自 《列女传·贞顺传·楚白贞姬》
    • 牛鸣而马不应,非不闻牛声也,异类故也。 出自 《列女传·辩通传·齐孤逐女》
    • 仁者不以盛衰改节,义者不以存亡易心。 出自 《资治通鉴·魏纪·魏纪七》
    • 文人论神,有清浊之辨。 出自 《冰鉴·神骨》
    • 清浊易辨,邪正难辨。 出自 《冰鉴·神骨》
    • 一身骨相,具乎面部。 出自 《冰鉴·神骨》
    • 山骞不崩,唯石为镇 出自 《冰鉴·神骨》
    • 静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。 出自 《冰鉴·神骨》
    • 静若萤光,动若流水,尖巧而喜淫 出自 《冰鉴·神骨》
    • 水惟善下能成海,山不矜高自极天。 出自 《随园诗话·补遗 卷三》
    • 余今大梦将寤,犹事雕虫,又是一番梦呓。 出自 《陶庵梦忆序》
    • 种种罪案,从种种果报中见之。 出自 《陶庵梦忆序》
    • 遥思往事,忆即书之,持问佛前,一一忏悔。 出自 《陶庵梦忆序》
    • 鸡鸣枕上,夜气方回。 出自 《陶庵梦忆序》
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