- 言不过行，行不过道 出自 《大戴礼记·文王官人第七十二》
- 儒有博学而不穷，笃行而不倦 出自 《礼记·儒行》
- 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 出自 《礼记·大学》
- 君子不自大其事，不自尚其功 出自 《礼记·表记》
- 有其言，无其行，君子耻之 出自 《礼记·杂记下》
- 玉不琢，不成器；人不学，不知道。 出自 《礼记·学记》
- 记问之学，不足以为人师。 出自 《礼记·学记》
- 恶言不出于口，忿言不反于身。 出自 《礼记·祭义》
- 瑕不掩瑜、瑜不掩瑕 出自 《礼记·聘义》
- 大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。 出自 《礼记·学记》
- 人非人不济，马非马不走，土非土不高，水非水不流。 出自 《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
- 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 出自 《礼记·中庸》
- 礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 出自 《礼记·曲礼上》
- 爱而知其恶，憎而知其善。 出自 《礼记·曲礼上》
- 道其不行矣夫！ 出自 《礼记·中庸》
- 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。 出自 《中庸·第十四章》
- 为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。 出自 《中庸·第二十章》
- 诚之者，择善而固执之者也。 出自 《中庸·第二十章》
- 天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。 出自 《中庸·第十二章》
- 天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。 出自 《中庸·第二十六章》
- 苟不至德，至道不凝焉。 出自 《中庸·第二十七章》
- 愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。 出自 《中庸·第二十八章》
- 祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。 出自 《中庸·第二十四章》
- 戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 出自 《礼记·中庸》
- 仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。 出自 《中庸·第二十章》
- 道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 出自 《中庸·第一章》
- 天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。 出自 《中庸·第十七章》
- 射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。 出自 《中庸·第十四章》
- 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱 出自 《中庸·第十四章》
- 君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。 出自 《中庸·第二十九章》
- 诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。 出自 《中庸·第二十章》
- 君子无入而不自得焉。 出自 《中庸·第十四章》
- 庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余，不敢尽。 出自 《中庸·第十三章》
- 万物并育而不相害。道并行而不相悖。 出自 《中庸·第三十章》
- 君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。 出自 《中庸·第二十七章》
- 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。 出自 《中庸·第三十三章》
- 诚者自成也，而道自道也。 出自 《中庸·第二十五章》
- 国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。 出自 《中庸·第二十四章》
- 诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也 出自 《中庸·第二十章》
- 君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。 出自 《中庸·第二十章》