- 《周诗》曰：王道荡荡，不偏不党；王道平平，不党不偏。 出自 《墨子·兼爱下》
- 且不惟誓命与汤说为然，《周诗》即亦犹是也。 出自 《墨子·兼爱下》
- 即此汤兼也；虽子墨子之所谓兼者，于汤取法焉。 出自 《墨子·兼爱下》
- 即此言汤贵为天子，富有天下，然且不惮以身为牺牲，以词说于上帝鬼神。 出自 《墨子·兼爱下》
- 有善不敢蔽，有罪不敢赦，简在帝心，万方有罪，即当朕身；朕身有罪，无及万方。 出自 《墨子·兼爱下》
- 告于上天后曰：今天大旱，即当朕身屦，未知得罪于上下。 出自 《墨子·兼爱下》
- 汤曰：惟予小子履，敢用玄牡。 出自 《墨子·兼爱下》
- 且不唯《禹誓》为然，虽《汤说》即亦犹是也。 出自 《墨子·兼爱下》
- 即此禹兼也；虽子墨子之所谓兼者，于禹求焉。 出自 《墨子·兼爱下》
- 禹之征有苗也，非以求以重富贵，干福禄，乐耳目也；以求兴天下之利，除天下之害。 出自 《墨子·兼爱下》
- 若予既率而群对诸群，以征有苗。 出自 《墨子·兼爱下》
- 蠢此有苗，用天之罚。 出自 《墨子·兼爱下》
- 非惟小子，敢行称乱。 出自 《墨子·兼爱下》
- 禹曰：济济有众，咸听朕言！ 出自 《墨子·兼爱下》
- 且不唯《泰誓》为然，虽《禹誓》即亦犹是也。 出自 《墨子·兼爱下》
- 即此文王兼也；虽子墨子之所谓兼者，于文王取法焉！ 出自 《墨子·兼爱下》
- 即此言文王之兼爱天下之博大也；譬之日月，兼照天下之无有私也。 出自 《墨子·兼爱下》
- 泰誓曰：文王若日若月乍照，光于四方，于西土。 出自 《墨子·兼爱下》
- 子墨子曰：吾非与之并世同时，亲闻其声，见其色也；以其所书于竹帛、镂于金石、琢于盘盂，传遗后世子孙者知之。 出自 《墨子·兼爱下》
- 何知先圣六王之亲行之也？ 出自 《墨子·兼爱下》
- 今若夫兼相爱、交相利，此自先圣六王者亲行之。 出自 《墨子·兼爱下》
- 子墨子曰：夫挈泰山以超江、河，自古之及今，生民而来，未尝有也。 出自 《墨子·兼爱下》
- 故兼者，直愿之也，夫岂可为之物哉？ 出自 《墨子·兼爱下》
- 吾譬兼之不可为也，犹挈泰山以超江、河也。 出自 《墨子·兼爱下》
- 曰:兼即仁矣，义矣；虽然，岂可为哉？ 出自 《墨子·兼爱下》
- 然而天下之士非兼者之言，犹未止也。 出自 《墨子·兼爱下》
- 不识天下所以皆闻兼而非之者，其故何也？ 出自 《墨子·兼爱下》
- 言而非兼，择即取兼，此言行拂也。 出自 《墨子·兼爱下》
- 我以为当其于此也，天下无愚夫愚妇，虽非兼者，必从兼君是也。 出自 《墨子·兼爱下》
- 不识将择之二君者，将何从也？ 出自 《墨子·兼爱下》
- 然即敢问：今岁有疠疫，万民多有勤苦冻馁，转死沟壑中者，既已众矣。 出自 《墨子·兼爱下》
- 常使若二君者，言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。 出自 《墨子·兼爱下》
- 然即交若之二君者，言相非而行相反与？ 出自 《墨子·兼爱下》
- 兼君之言若此，行若此。 出自 《墨子·兼爱下》
- 是故退睹其万民，饥即食之，寒即衣之，疾病侍养之，死丧葬埋之。 出自 《墨子·兼爱下》
- 兼君之言不然，行亦不然，曰：吾闻为明君于天下者，必先万民之身，后为其身，然后可以为明君于天下。 出自 《墨子·兼爱下》
- 别君之言若此，行若此。 出自 《墨子·兼爱下》
- 是故退睹其万民，饥即不食，寒即不衣，疲病不侍养，死丧不葬埋。 出自 《墨子·兼爱下》
- 人之生乎地上之无几何也，譬之犹驰驷而过隙也。 出自 《墨子·兼爱下》
- 此泰非天下之情也。 出自 《墨子·兼爱下》