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    形式:
    诗文 古籍 谚语 对联
    • 意欲人之恶、贼其亲与? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 吾不识孝子之为亲度者,亦欲人爱、利其亲与? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 子墨子曰:姑尝本原之孝子之为亲度者。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 曰:意不忠亲之利,而害为孝乎? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 然而天下之非兼者之言,犹未止。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 不识天下之人,所以皆闻兼而非之者,其故何也? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 即此文、武兼也,虽子墨子之所谓兼者,于文、武取法焉。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 若吾言非语道之谓也,古者文、武为正均分,赏贤罚暴,勿有亲戚弟兄之所阿。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 君子之所履,小人之所视。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 其直若矢,其易若底。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 《周诗》曰:王道荡荡,不偏不党;王道平平,不党不偏。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 且不惟誓命与汤说为然,《周诗》即亦犹是也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 即此汤兼也;虽子墨子之所谓兼者,于汤取法焉。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 即此言汤贵为天子,富有天下,然且不惮以身为牺牲,以词说于上帝鬼神。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 有善不敢蔽,有罪不敢赦,简在帝心,万方有罪,即当朕身;朕身有罪,无及万方。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 告于上天后曰:今天大旱,即当朕身屦,未知得罪于上下。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 汤曰:惟予小子履,敢用玄牡。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 且不唯《禹誓》为然,虽《汤说》即亦犹是也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 即此禹兼也;虽子墨子之所谓兼者,于禹求焉。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 禹之征有苗也,非以求以重富贵,干福禄,乐耳目也;以求兴天下之利,除天下之害。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 若予既率而群对诸群,以征有苗。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 蠢此有苗,用天之罚。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 非惟小子,敢行称乱。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 禹曰:济济有众,咸听朕言! 出自 《墨子·兼爱下》
    • 且不唯《泰誓》为然,虽《禹誓》即亦犹是也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 即此文王兼也;虽子墨子之所谓兼者,于文王取法焉! 出自 《墨子·兼爱下》
    • 即此言文王之兼爱天下之博大也;譬之日月,兼照天下之无有私也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 泰誓曰:文王若日若月乍照,光于四方,于西土。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 子墨子曰:吾非与之并世同时,亲闻其声,见其色也;以其所书于竹帛、镂于金石、琢于盘盂,传遗后世子孙者知之。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 何知先圣六王之亲行之也? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 今若夫兼相爱、交相利,此自先圣六王者亲行之。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 子墨子曰:夫挈泰山以超江、河,自古之及今,生民而来,未尝有也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 故兼者,直愿之也,夫岂可为之物哉? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 吾譬兼之不可为也,犹挈泰山以超江、河也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 曰:兼即仁矣,义矣;虽然,岂可为哉? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 然而天下之士非兼者之言,犹未止也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 不识天下所以皆闻兼而非之者,其故何也? 出自 《墨子·兼爱下》
    • 言而非兼,择即取兼,此言行拂也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 我以为当其于此也,天下无愚夫愚妇,虽非兼者,必从兼君是也。 出自 《墨子·兼爱下》
    • 不识将择之二君者,将何从也? 出自 《墨子·兼爱下》
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