辅车相依，唇亡齿寒

出自先秦的《左传·僖公·僖公五年》

译文颊骨和齿床互相依靠，嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。

注释辅：颊骨。车：齿床。

赏析此句演化为成语“唇亡齿寒”，表达二者相依相存，一方受损，另一方必然受损的关系。

相关名句

事莫明於有效，论莫定於有证。

论衡·卷二十三·薄葬篇

处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。

菜根谭·概论

形立则章成矣，声发则文生矣。

文心雕龙·原道

气往轹古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。

文心雕龙·辨骚

种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。

围炉夜话·第六十则

明犯强汉者，虽远必诛。

汉书·传·傅常郑甘陈段传

名进而身退，天之道也。

有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。

商君书·赏刑

将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。

三十六计·败战计·连环计

巧目利手，不如拙规矩之正方圜也。

猜您喜欢

祸与福相贯，生与亡为邻，不偏于死，不偏于生，不足以载大名。

战国策·楚四·或谓楚王

日滔滔以自新，忘老之及己也。

淮南子·缪称训

民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。

淮南子·泰族训

礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。

左传·隐公·隐公十一年

有志者事竟成

资治通鉴·汉纪·汉纪三十三

君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。

中庸·第二十七章

天下有道则见，无道则隐。

论语·泰伯篇

有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。

墨子·10章尚贤(下)

博览兼听，谋及疏贱

资治通鉴·汉纪·汉纪二十三

以人言善我，必以人言罪我。

韩非子·说林上

诗文

名句

人物

古籍