- 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。 出自 《中庸·第三十三章》
- 诚者自成也，而道自道也。 出自 《中庸·第二十五章》
- 国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。 出自 《中庸·第二十四章》
- 诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也 出自 《中庸·第二十章》
- 君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。 出自 《中庸·第二十章》
- 道不远人。人之为道而远人，不可以为道。 出自 《中庸·第十三章》
- 今夫地，一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。 出自 《中庸·第二十六章》
- 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 出自 《中庸·第一章》
- 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。 出自 《中庸·第二十一章》
- 居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。 出自 《中庸·第二十七章》
- 君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。 出自 《中庸·第三十三章》
- 唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。 出自 《中庸·第三十二章》
- 君子居易以俟命，小人行险以徼幸。 出自 《中庸·第十四章》
- 或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。 出自 《中庸·第二十章》
- 君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。 出自 《中庸·第十章》
- 愚而好自用，贱而好自专。 出自 《中庸·第二十八章》
- 君子不动而敬，不言而信。 出自 《中庸·第三十三章》
- 能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 出自 《中庸·第二十二章》
- 有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。 出自 《中庸·第二十章》
- 天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。 出自 《中庸·第一章》
- 君子素其位而行，不愿乎其外。 出自 《中庸·第十四章》
- 人一能之，己百之。人十能之，己千之。 出自 《中庸·第二十章》
- 天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。 出自 《中庸·第二十六章》
- 万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。 出自 《中庸·第三十章》
- 博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。 出自 《中庸·第二十六章》
- 辟如天地之无不持载，无不覆帱。辟如四时之错行，如日月之代明。 出自 《中庸·第三十章》
- 好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。 出自 《中庸·第二十章》
- 正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。 出自 《中庸·第十四章》
- 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。 出自 《史记·乐书》
- 贵上极则反贱，贱下极则反贵。 出自 《史记·货殖列传》
- 仁者爱万物而智者备祸於未形，不仁不智，何以为国？ 出自 《史记·赵世家》
- 以三寸之舌，彊於百万之师。 出自 《史记·平原君虞卿列传》
- 同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。 出自 《史记七十列传·吴王濞列传》
- 败军之将，不可以言勇 出自 《史记·淮阴侯列传》
- 以权利合者，权利尽而交疏 出自 《史记·郑世家》
- 贵出如粪土，贱取如珠玉。 出自 《史记·货殖列传》
- 彊弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。 出自 《史记·七十列传·韩长孺列传》
- 富而不骄，贵而不舒。 出自 《史记·五帝本纪》
- 其言必信，其行必果，已诺必诚 出自 《史记·七十列传·游侠列传》
- 人方为刀俎，我为鱼肉 出自 《史记·项羽本纪》