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    形式:
    诗文 古籍 谚语 对联
    • 此鲁君之所以劫也。 出自 《论衡·非韩》
    • 人情皆喜贵而恶贱,故季氏之乱成而不上闻。 出自 《论衡·非韩》
    • 子服厉伯以奸闻,缪公贱之。 出自 《论衡·非韩》
    • 韩子曰:子思不以过闻,缪公贵之。 出自 《论衡·非韩》
    • 不可以立实,不使吏考,独信厉伯口,以罪不考之奸,如何? 出自 《论衡·非韩》
    • 不可定诚,使吏执而问之。 出自 《论衡·非韩》
    • 厉伯之对不可以立实,犹妇人之哭不可以定诚矣。 出自 《论衡·非韩》
    • 夫耳闻口问,一实也,俱不任吏,皆不参伍。 出自 《论衡·非韩》
    • 子产不任典城之吏,而以耳〔闻〕定实;缪公亦不任吏,而以口问立诚。 出自 《论衡·非韩》
    • 非子产持耳目以知奸,独欲缪公须问以定邪。 出自 《论衡·非韩》
    • 夫妇人之不哀,犹庞〔是〕子不孝也。 出自 《论衡·非韩》
    • 其非缪公,非也。 出自 《论衡·非韩》
    • 韩子之非子产,是也。 出自 《论衡·非韩》
    • 不任典城之吏,察参伍之正,不明度量,待尽聪明、劳知虑而以知奸,不亦无术乎! 出自 《论衡·非韩》
    • 奸必待耳目之所及而後知之,则郑国之得奸寡矣。 出自 《论衡·非韩》
    • 韩子闻而非之曰:子产不亦多事乎? 出自 《论衡·非韩》
    • 今哭夫已死,不哀而惧,是以知其有奸也。 出自 《论衡·非韩》
    • 凡人於其所亲爱也,知病而忧,临死而惧,已死而哀。 出自 《论衡·非韩》
    • 子产曰:其声不恸。 出自 《论衡·非韩》
    • 翼日,其仆问曰:夫子何以知之? 出自 《论衡·非韩》
    • 有间,使吏执而问之;手杀其夫者也。 出自 《论衡·非韩》
    • 郑子产晨出,过东匠之宫,闻妇人之哭也,抚其仆之手而听之。 出自 《论衡·非韩》
    • 赏罚未加,善恶未定,未定之事,须术乃立,则欲耳闻之,非也。 出自 《论衡·非韩》
    • 虚闻空见,实试未立,赏罚未加。 出自 《论衡·非韩》
    • 试有功乃加赏,考有验乃加罚。 出自 《论衡·非韩》
    • 闻善必试之,闻恶必考之。 出自 《论衡·非韩》
    • 夫闻善不辄赏,则闻恶不辄罚矣。 出自 《论衡·非韩》
    • 若此,闻善与不闻,无以异也。 出自 《论衡·非韩》
    • 夫闻善不辄加赏,虚言未必可信也。 出自 《论衡·非韩》
    • 使韩子闻善,必将试之;试之有功,乃肯赏之。 出自 《论衡·非韩》
    • 非人不举奸者,非韩子之术也。 出自 《论衡·非韩》
    • 夫闻恶不可以行罚,犹闻善不可以行赏也。 出自 《论衡·非韩》
    • 虽不闻善恶於外,善恶有所制矣。 出自 《论衡·非韩》
    • 夫力少则修德,兵强则奋威。 出自 《论衡·非韩》
    • 其尊士式贤者之闾,非徒童子修礼尽敬也。 出自 《论衡·非韩》
    • 魏有法度,秦必不畏,犹童子操刃,孟贲不避也。 出自 《论衡·非韩》
    • 秦之与魏,孟贲之与童子也。 出自 《论衡·非韩》
    • 孟贲怒,而童子修礼尽敬,孟贲不忍犯也。 出自 《论衡·非韩》
    • 使童子变孟贲之意,孟贲怒之,童子操刃与孟贲战,童子必不胜,力不如也。 出自 《论衡·非韩》
    • 六国之兵非不锐,士众之力非不劲也,然而不胜,至於破亡者,强弱不敌,众寡不同,虽明法度,其何益哉? 出自 《论衡·非韩》
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