- 哀公曰:何谓才全? 出自 《庄子·德充符》
- 今哀骀它未言而信,无功而亲,使人授己国,唯恐其不受也,是必才全而德不形者也。 出自 《庄子·德充符》
- 形全犹足以为尔,而况全德之人乎! 出自 《庄子·德充符》
- 为天子之诸御:不爪翦,不穿耳;取妻者止于外,不得复使。 出自 《庄子·德充符》
- 皆无其本矣。 出自 《庄子·德充符》
- 战而死者,其人之葬也不以翣资;刖者之屡,无为爱之。 出自 《庄子·德充符》
- 所爱其母者,非爱其形也,爱使其形者也。 出自 《庄子·德充符》
- 不见己焉尔,不得其类焉尔。 出自 《庄子·德充符》
- 少焉眴若,皆弃之而走。 出自 《庄子·德充符》
- 仲尼曰:丘也尝使于楚矣,适见豚子食于其死母者。 出自 《庄子·德充符》
- 是何人者也! 出自 《庄子·德充符》
- 寡人恤焉若有亡也,若无与乐是国也。 出自 《庄子·德充符》
- 无几何也,去寡人而行。 出自 《庄子·德充符》
- 寡人丑乎,卒授之国。 出自 《庄子·德充符》
- 闷然而后应,氾而若辞。 出自 《庄子·德充符》
- 国无宰,而寡人传国焉。 出自 《庄子·德充符》
- 与寡人处,不至以月数,而寡人有意乎其为人也;不至乎期年,而寡人信之。 出自 《庄子·德充符》
- 寡人召而观之,果以恶骇天下。 出自 《庄子·德充符》
- 无君人之位以济乎人之死,无聚禄以望人之腹,又以恶骇天下,和而不唱,知不出乎四域,且而雌雄合乎前,是必有异乎人者也。 出自 《庄子·德充符》
- 未尝有闻其唱者也,常和人而已矣。 出自 《庄子·德充符》
- 丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之,请于父母曰:与为人妻,宁为夫子妾者,数十而未止也。 出自 《庄子·德充符》
- 鲁哀公问于仲尼曰:卫有恶人焉,曰哀骀它。 出自 《庄子·德充符》
- 无趾曰:天刑之,安可解! 出自 《庄子·德充符》
- 老聃曰:胡不直使彼以死生为一条,以可不可为一贯者,解其桎梏,其可乎? 出自 《庄子·德充符》
- 彼且蕲以諔诡幻怪之名闻,不知至人之以是为己桎梏邪? 出自 《庄子·德充符》
- 彼何宾宾以学子为? 出自 《庄子·德充符》
- 无趾语老聃曰:孔丘之于至人,其未邪? 出自 《庄子·德充符》
- 夫无趾,兀者也,犹务学以复补前行之恶,而况全德之人乎! 出自 《庄子·德充符》
- 孔子曰:弟子勉之! 出自 《庄子·德充符》
- 无趾出。 出自 《庄子·德充符》
- 请讲以所闻。 出自 《庄子·德充符》
- 夫子胡不入乎? 出自 《庄子·德充符》
- 孔子曰:丘则陋矣! 出自 《庄子·德充符》
- 夫天无不覆,地无不载,吾以夫子为天地,安知夫子之犹若是也! 出自 《庄子·德充符》
- 今吾来也,犹有尊足者存,吾是以务全之也。 出自 《庄子·德充符》
- 无趾曰:吾唯不知务而轻用吾身,吾是以亡足。 出自 《庄子·德充符》
- 虽今来,何及矣! 出自 《庄子·德充符》
- 仲尼曰:子不谨,前既犯患若是矣。 出自 《庄子·德充符》
- 鲁有兀者叔山无趾,踵见仲尼。 出自 《庄子·德充符》
- 子产蹴然改容更貌曰:子无乃称! 出自 《庄子·德充符》