- 即必曰：非然也。 出自 《墨子·兼爱下》
- 此自爱人、利人生与？ 出自 《墨子·兼爱下》
- 此胡自生？ 出自 《墨子·兼爱下》
- 姑尝本原若众害之所自生。 出自 《墨子·兼爱下》
- 又与今人之贱人，执其兵刃毒药水火，以交相亏贼，此又天下之害也。 出自 《墨子·兼爱下》
- 曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。 出自 《墨子·兼爱下》
- 然当今之时，天下之害孰为大？ 出自 《墨子·兼爱下》
- 子墨子言曰：仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。 出自 《墨子·兼爱下》
- 故子墨子曰:去无用之费，圣王之道，天下之大利也。 出自 《墨子·节用》
- 圣人为政特无此，不圣人为政，其所以众人之道，亦数术而起与？ 出自 《墨子·节用》
- 此不令为政者所以寡人之道、数术而起与？ 出自 《墨子·节用》
- 与居处不安，饮食不时，作疾病死者，有与侵就援橐，攻城野战死者，不可胜数。 出自 《墨子·节用》
- 且大人惟毋兴师，以攻伐邻国，久者终年，速者数月，男女久不相见，此所以寡人之道也。 出自 《墨子·节用》
- 其使民劳，其籍敛厚，民财不足，冻饿死者，不可胜数也。 出自 《墨子·节用》
- 今天下为政者，其所以寡人之道多。 出自 《墨子·节用》
- 且不然已！ 出自 《墨子·节用》
- 此不惟使民蚤处家，而可以倍与？ 出自 《墨子·节用》
- 若纯三年而字，子生可以二三年矣。 出自 《墨子·节用》
- 以其蚤与其晚相践，后圣王之法十年。 出自 《墨子·节用》
- 圣王既没，于民次也，其欲蚤处家者，有所二十年处家；其欲晚处家者，有所四十年处家。 出自 《墨子·节用》
- 此圣王之法也。 出自 《墨子·节用》
- 昔者圣王为法，曰：丈夫年二十，毋敢不处家，女子年十五，毋敢不事人。 出自 《墨子·节用》
- 唯人为难倍；然人有可倍也。 出自 《墨子·节用》
- 故孰为难倍？ 出自 《墨子·节用》
- 有去大人之好聚珠玉、鸟兽、犬马，以益衣裳、宫室、甲盾、五兵、舟车之数，于数倍乎，若则不难。 出自 《墨子·节用》
- 凡其为此物也，无不加用而为者。 出自 《墨子·节用》
- 车以行陵陆，舟以行川谷，以通四方之利。 出自 《墨子·节用》
- 其为舟车何以为？ 出自 《墨子·节用》
- 凡为甲届五兵，加轻以利，坚而难折者，芊[鱼且]；不加者，去之。 出自 《墨子·节用》
- 是故圣人作为甲盾五兵。 出自 《墨子·节用》
- 以圉寇乱盗贼，若有寇乱盗贼，有甲盾五兵者胜，无者不胜。 出自 《墨子·节用》
- 其为甲盾五兵何以为？ 出自 《墨子·节用》
- 有盗贼加固者，芊[鱼且]；不加者，去之。 出自 《墨子·节用》
- 冬以圉风寒，夏以圉暑雨。 出自 《墨子·节用》
- 其为宫室何以为？ 出自 《墨子·节用》
- 凡为衣裳之道，冬加温、夏加凊者芊[鱼且]，不加者，去之。 出自 《墨子·节用》
- 以为冬以圉寒，夏以圉暑。 出自 《墨子·节用》
- 其为衣裘何？ 出自 《墨子·节用》
- 是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣。 出自 《墨子·节用》
- 圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。 出自 《墨子·节用》