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    朝代:
    不限 先秦 两汉 魏晋 南北朝 隋代 唐代 五代 宋代 金朝 元代 明代 清代 近代 当代
    形式:
    诗文 古籍 谚语 对联
    • 大钟鼎,美重器,华虫疏镂,以相缪紾;寝兕伏虎,蟠龙连组;焜昱锗眩,照耀辉煌;偃蹇寥纠、曲成文章;雕琢之饰,锻锡文铙;乍晦乍明,抑微灭瑕;霜文沈居,若簟籧篨;缠锦 出自 《淮南子·本经训》
    • 高筑城郭,设树险阻;崇台榭之隆,侈苑囿之大,以穷要妙之望;魏阙之高,上际青云;大厦曾加,拟于昆仑;修为墙垣,甬道相连;残高增下,积土为山;接径历远,直道夷险,终 出自 《淮南子·本经训》
    • 凿汗池之深,肆畛崖之远,来谿谷之流,饰曲崖之际,积牒旋石,以纯修碕,抑淢怒濑,以扬激波,曲拂邅迥,以像湡浯,益树莲菱,以食鳖鱼,鸿鹄粱鹔鷞,稻粱饶徐,龙舟鹢首, 出自 《淮南子·本经训》
    • 大构驾,兴宫室;延楼栈道,鸡栖井干;标株欂栌,以相支持;木巧之饰,盘纤刻俨;赢镂雕琢,诡文回波;尚游瀷淢,菱抒紾抱;芒繁乱泽,巧伪纷挐,以相摧错,此遁于木也。 出自 《淮南子·本经训》
    • 流遁之所生者五。 出自 《淮南子·本经训》
    • 凡乱之所由生者,皆在流遁。 出自 《淮南子·本经训》
    • 故闭四关则身无患,百节莫苑,莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。 出自 《淮南子·本经训》
    • 精泄于目,则其视明;在于耳,则其听聪;留于口,则其言当;集于心,则其虑通。 出自 《淮南子·本经训》
    • 故闭四关,止五遁,则与道沦,是故神明藏于无形,精神反于至真,则目明而不以视,耳聪而不以听,心条达而不以思虑;委而弗为,和而弗矜;冥性命之情,而智故不得杂焉。 出自 《淮南子·本经训》
    • 天之精,日月星辰雷电风雨也;地之平,水火金木土也;人之情,思虑聪明喜怒也。 出自 《淮南子·本经训》
    • 天爱其精,地爱其平,人爱其情。 出自 《淮南子·本经训》
    • 故小而行大,则滔窕而不亲;大而行小,则狭隘而不容;贵贱不失其体,而天下治矣。 出自 《淮南子·本经训》
    • 帝者体阴阳则侵,王者法四时则削,霸者节六律则辱,君者失准绳则废。 出自 《淮南子·本经训》
    • 用六律者,伐乱禁暴,进贤而退不肖;扶拨以为正,坏险以为平,矫枉以为直;明于禁舍开闭之道,乘时因势,以服役人心也。 出自 《淮南子·本经训》
    • 则四时者,柔而不脆,刚而不鞼;宽而不肆,肃而不悖;优柔委从,以养群类;其德含愚而容不肖,无所私爱。 出自 《淮南子·本经训》
    • 法阴阳者,德与天地参,明与日月并,精与鬼神总;戴圆履方,抱表怀绳;内能治身,外能得人;发号施令,天下莫不从风。 出自 《淮南子·本经训》
    • 立仁义,修礼乐,则德迁而为伪矣。 出自 《淮南子·本经训》
    • 神明定于天下而心反其初,心反其初而民性善,民性善而天地阴阳从而包之,则财足而人澹矣,贪鄙忿争不得生焉。 出自 《淮南子·本经训》
    • 胜非其难也,持之者其难也。 出自 《淮南子·道应训》
    • 江河之大也,不过三日。飘风暴雨,日中不须臾。 出自 《淮南子·道应训》
    • 苍颉作书,而天雨粟,鬼夜哭 出自 《淮南子·本经训》
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