政者，正也。子帅以正，孰敢不正？

出自先秦的《论语·颜渊篇》

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叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

红楼梦·第五回

木之折也必通蠹，墙之坏也必通隙。

韩非子·亡征

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

菜根谭·概论

大难不死，必有后禄。

喻世明言·卷二十一

不入虎穴，焉得虎子。

幼学琼林·卷四·鸟兽

知足之足，常足矣。

老子·德经·第四十六章

才所以为善也，故大才成大善，小才成小善。

三国志·魏书·桓二陈徐卫卢传

士必悫而后求智能者焉。

孔子家语·五仪解

常将有日思无日，莫把无时当有时。

增广贤文·上集

故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。

孙子兵法·用间篇

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国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

韩非子·有度

所谓诚其意者，毋自欺也。

挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。

战国策·秦一·司马错与张仪争论于秦惠王前

量入以为出

繁饰有命，以教众愚朴人。

墨子·36章非命(中)

用赏贵信，用刑贵正。

鬼谷子·鬼谷子·符言

苟利社稷，死生以之。

资治通鉴·晋纪·晋纪三

迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。

闲情偶寄·芙蕖

夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。乐中平则民和而不流，乐肃庄则民齐而不乱。

作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

三字经·全文

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