繁饰有命，以教众愚朴人。

出自先秦的《墨子·36章非命(中)》

译文过多地粉饰命定之说，用来教育广大的愚昧朴实的民众。

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不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身

贞观政要·卷五·论诚信

大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市。

南史·列传·卷十九

无稽之言，不见之行，不闻之谋，君子慎之。

人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。

格言联璧·接物类

故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。

韩非子·解老

望人包容曰海涵，谢人恩泽曰河润。

幼学琼林·卷一·地舆

出必告，反必面。居有常，业无变。

弟子规·入则孝

文人论神，有清浊之辨。

声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。

国语·郑语·史伯为桓公论兴衰

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孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。

深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

增广贤文·上集

有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。

格言联璧·存养类

夫和实生物，同则不继。

国语·郑语·史伯为桓公论兴衰

师直为壮，曲为老。

左传·僖公·僖公二十八年

不为轩冕肆志，不为穷约趋俗

庄子·外篇·缮性

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

小人者其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。

礼无不答。

资治通鉴·汉纪·汉纪三十六

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