苟能用力可充微，一息昏忘功便亏。老矣方知深自警，几番茅塞径之蹊。
论性无非日用间，何须虚诞与深艰。昭昭万事皆其理，只是功夫欲顺难。
工夫一进十年期，断自圣言当致思。岂不欲人跻圣速，只缘科级盖如斯。
食中有味知斯悦，知是能加咀嚼功。行处心安思处得，馀甘常溢齿牙中。
心惟动与静相乘，当静之时乃动源。所以功夫先要静，动而无静体难全。
莫专靠静偏于静，须是深加格物功。事到理明随理去，动常有静在其中。
此心原自有知存，气蔽其明物又昏。渐渐剔开昏与蔽，一时俱透理穷源。
鬼神即物以为名，屈则无形伸有形。一屈一伸端莫测，可窥二五运无停。
大哉程子明居敬，千圣同符入德门。试把功夫横竖看，总来不出欲斯存。
大舜深山日，灵襟保太和。一言分善利，万里决江河。
可欲非由外，惟聪不在它。勇如争赴壑，进岂待盈科。
学海功难并，防川患益多。何人亲祖述，耳顺肯同波。
在人四者要皆无，绝尽圣心天与俱。敢尔单提希圣术，力除私欲是功夫。
竦然敬立体斯存，容貌常如见大宾。此是圣门持守法，必须心在可为仁。
岩居秉贞操，所慕在玄虚。清夜眠斋宇，终朝观道书。
形忘气自冲，性达理不馀。于道虽未庶，已超名迹拘。
至乐在襟怀，山水非所娱。寄语狂驰子，营营竟焉如。
君家构屋积玉堆，两种天香手自栽。清影一帘秋澹荡，任渠艳冶斗春开。
葱汤麦饭两相宜，葱暖丹田麦疗饥。莫道儒家风味薄，隔邻犹有未炊时。
行尽吴山过越山，白云犹是几重关。若寻汗漫相期处，更在孤鸿灭没间。
才到秋来气便高，雁声天地总寥寥。客怀今夜不成寐，风细月明江自潮。
台上无人伴苦吟，归鸦过尽日西沉。须臾玉匣开尘镜，却有孤光共此心。
十载扶行恃短筇，一针相值有奇功。出门放步人争看，不是前来勃窣翁。
行到芦峰最上头，几回振策又还休。因君好句撩孤兴，却恨云烟未肯收。