凡说者，兑之也，非说之也。

出自先秦的《吕氏春秋·纪·孟夏纪》

译文大凡说服教育的方法，都应该是使对方心情舒畅、心悦诚服，而不是硬性的说教。

相关名句

事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。

汉书·传·司马迁传

吾任天下之智力，以道御之，无所不可。

三国志·魏书·武帝纪

情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。

文心雕龙·情采

以目视目，以耳听耳，以心复心。

庄子·杂篇·徐无鬼

天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。

孙膑兵法·月战

观棋不语真君子，把酒多言是小人。

醒世恒言·卷九

车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。

孙子兵法·作战篇

少而学者如日出之阳，壮而学者如日中之光，老而学者如秉烛之明。

太平御览·火部·卷三

用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下

资治通鉴·魏纪·魏纪二

有作用者，器宇定是不凡。有智慧者，才情决然不露。

格言联璧·存养类

猜您喜欢

习见善则安于为善，习见恶则安于为恶。

新五代史·列传·杂传第三十九

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

年丰多积，岁俭出赈。

资治通鉴·齐纪·齐纪二

知人既以为难，自知诚亦不易。

贞观政要·卷三·论择官

父母之爱子，则为之计深远。

战国策·赵四·赵太后新用事

圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。

商君书·算地

理国要道，在于公平正直

贞观政要·卷五·论公平

口惠而实不至，怨菑及其身。

愚者暗于成事，智者见于未萌。

商君书·更法

牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。

鬼谷子·鬼谷子·反应

诗文

名句

人物

古籍