摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。

出自先秦的《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》

译文这边揣摩对方的意图，那边对方必然有所反应，然后利用这些信息投入到决策中，便没什么事情办不成功的。

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无执滞心，才是通方士；有做作气，便非本色人。

围炉夜话·第八六则

大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？

三国演义·第三十八回

有道之国，治不听君，民不从官。

商君书·说民

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增广贤文·上集

以蠡测海，喻人之见小；精卫衔石，比人之徒劳。

幼学琼林·卷一·地舆

夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。

国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸

云厚者雨必猛，弓劲者箭必远。

抱朴子·外篇·喻蔽

所谓壹刑者，刑无等级

商君书·赏刑

气忌盛，心忌满，才忌露。

格言联璧·存养类

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中庸·第十四章

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云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

发号施令，若汗出于体，一出而不复也。

贞观政要·卷八·论赦令

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。

增广贤文·上集

民见上利之从壹空出也，则作壹；作壹，则民不偷营

商君书·农战

君子坦荡荡，小人长戚戚。

论语·述而篇

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水浒传·第十五回

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