言者所以在意，得意而忘言。

出自先秦的《庄子·杂篇·外物》

译文言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

注释在意：在于表达意思。

赏析此句说明只有潜心修道才能达到忘言的境界，才能通达自然之道。

相关名句

委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！

战国策·燕三·燕太子丹质于秦亡归

其言必信，其行必果，已诺必诚

史记·七十列传·游侠列传

与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。

朱子家训·全文

玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。

贞观政要·卷一·论政体

元方难为兄，季方难为弟。

世说新语·德行

君子挟才以为善，小人挟才以为恶。

资治通鉴·周纪·周纪一

萱草可忘忧，屈轶能指佞。

幼学琼林·卷四·花木

闻名不如见面，见面胜似闻名。

水浒传·第三回

择子莫择父，择亲莫择邻。

增广贤文·下集

激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。

孙子兵法·兵势篇

猜您喜欢

人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。

论衡·卷十三·别通篇

自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。

三国演义·第六十九回

以德行仁者王，以力假仁者霸。

幼学琼林·卷一·朝廷

种田人，改习尘市生涯，定为败路；读书人，干与衙门词讼，便入下流。

围炉夜话·第六十则

人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之；人使气，我以理屈之。

格言联璧·接物类

民勇者，战胜；民不勇者，战败。

商君书·画策

贫家而学富家之衣食多用，则速亡必矣。

墨子·47章贵义

文人论神，有清浊之辨。

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

论语·公冶长篇

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

诗文

名句

人物

古籍