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先秦
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观人以言,美于黼黻、文章
出自先秦的《
荀子·非相
》
相关名句
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
中庸·第二十章
论如析薪,贵能破理。
文心雕龙·论说
兵之利钝是常事,贵因败以为成耳。
百战奇略·第六卷·败战
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
荀子·劝学
曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
三字经·全文
人以杨花喻命薄之人,不知其命之厚也
闲情偶寄·种植部·众卉第四
欲学歌讴者,必行徵羽乐风;欲美和者,必先始于《阳阿》《采菱》
淮南子·说山训
君子和而不同,小人同而不和。
论语·子路篇
只是心不放肆,便无过差。只是心不怠忽,便无逸志。
格言联璧·存养类
务为不久,盖虚不长。
管子·小称
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万理澄彻,则一心愈精而愈谨。一心凝聚,则万理愈通而愈流。
格言联璧·学问类
士有争友,则身不离于令名
孝经·谏诤
所谓敬天者,不独严而有礼,当有其实。
明史·本纪·卷三
以天地长久,而人居其间,有白驹过隙之喻
三国志·吴书·吴主五子传
圣人从事,必藉于权而务兴于时。
战国策·齐五·苏秦说齐闵王
善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。
易传·系辞传下·第五章
或云,宜当须大司马处分。
晋书·王彪之传(节选)
确乎群士,超然绝俗。
晋书·陶潜传
明主劳于求贤,而逸于任人。
日知录·卷九
溪壑可盈,志欲无满。
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