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先秦
> 民生为甚欲,死为甚憎。
民生为甚欲,死为甚憎。
出自先秦的《
墨子·09章 尚贤(中)
》
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父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。
颜氏家训·教子篇
一发声,入人耳,感人心,情之至者也。
淮南子·缪称训
列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。
墨子·08章 尚贤(上)
天下有道则见,无道则隐。
论语·泰伯篇
三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。
礼记·王制
纸里包不住火。
济公全传·第一百二十七回
听其言,迹其行,察其所能而慎予官
墨子·09章 尚贤(中)
人好刚,我以柔胜之;人用术,我以诚感之;人使气,我以理屈之。
格言联璧·接物类
小来穿线,大来穿绢
喻世明言·卷十
无执滞心,才是通方士;有做作气,便非本色人。
围炉夜话·第八六则
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兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。
朱子家训·全文
将之器,其用大小不同。
将苑·卷一·将器
填词一道,文人之末技也。然能抑而为此,犹觉愈于驰马试剑,纵酒呼卢。
闲情偶寄·词曲部·结构第一
神仙本是凡人做,只为凡人不肯修。
醒世恒言·卷三十八
上善若水。
老子·八章
龙战于野,其道穷也。
三十六计·攻战计·擒贼擒王
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军井成而后饮,军食熟而后饭,军垒成而后舍,劳佚必以身同之。
尉缭子·战威
列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。
墨子·08章 尚贤(上)
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