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先秦
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老子有见于诎,无见于信。
出自先秦的《
荀子·天论
》
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志比精金,心如坚石。
警世通言·卷三十五
喜过则不重,怒过则不威。能以恬漠为体,宽愉为器,则为美矣。
太平御览·文部·卷九
善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
孙子兵法·作战篇
不可不存时时可死之心,不可不行步步求生之事。
格言联璧·惠吉类
十分不耐烦,乃为人大病
围炉夜话·第五四则
智者,术所以生也;术者,智所以转也。
智囊(选录)·术智部·总序
明镜鉴形,美恶必见。
贞观政要·卷二·论求谏
其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。
论语·阳货篇
不贪花酒不贪财,一世无灾无害。
警世通言·卷三十四
财物轻,怨何生。言语忍,忿自泯。
弟子规·出则弟
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天下大势,分久必合,合久必分。
三国演义·第一回
记问之学,不足以为人师。
礼记·学记
乱之所生也,则言语以为阶。
易传·系辞传上·第八章
心不专一,则体不节动,将不诚心,则卒不勇敢。
淮南子·兵略训
上之为政,得下之情则治,不得下之情则乱。
墨子·13章 尚同(下)
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
泊秦淮
刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
朱子家训·全文
赏罚如加于身,赋敛如取己物。此爱民之道也。
六韬·文韬·国务
故小而行大,则滔窕而不亲;大而行小,则狭隘而不容;贵贱不失其体,而天下治矣。
淮南子·本经训
乘伪行诈,莫能久长。
列女传·仁智传·晋范氏母
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