其持之有故，其言之成理

出自先秦的《荀子·非十二子》

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自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。

三国演义·第六十九回

赏于无功者离，罚加无罪者怨

将苑·卷二·自勉

好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。

大学·第十一章

为政在于得人。

孔子家语·哀公问政

为君不能禁下而自禁者谓之劫，不能饰下而自饰者谓之乱，不节下而自节者谓之贫。

韩非子·难三

罚慎其滥，惠戒其偏。罚滥则无以为罚，惠偏则不如无惠

宋书·列传·卷七十三

行违神祇，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之。

后汉书·列传·列女传

阎罗王面前须没放回的鬼

水浒传·第二十一回

好学而不厌，好教而不倦

吕氏春秋·纪·孟夏纪

凡乐，天地之和，阴阳之调也。

吕氏春秋·纪·仲夏纪

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知者善谋，不如当时。

天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。

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见人恶，即内省。有则改，无加警。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

三国演义·第八十五回

用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。

贞观政要·卷三·论择官

立仁义，修礼乐，则德迁而为伪矣。

淮南子·本经训

汝心之固，固不可彻

兵可千日而不用，不可一日而不备。

南史·列传·卷六十一

见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。

吕氏春秋·论·似顺论

吞舟之鱼，荡而失水，则蚁能苦之。

庄子·杂篇·庚桑楚

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