吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

出自先秦的《荀子·劝学》

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谨养勿劳，并气积力。

百战奇略·第十卷·养战

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。

孝经·开宗明义

舟非水不行，水入舟则没；君非民不治，民犯上则倾。

孔子家语·六本

孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。

宋史·列传·卷一百七十七

天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。

吕氏春秋·览·孝行览

故用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。

孙子兵法·用间篇

天地与我并生，而万物与我为一。

庄子·内篇·齐物论

天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。

中庸·第二十六章

家贫则思良妻，国乱则思良相

史记·魏世家

几番不听忠臣谏，难免宫中受剑锋。

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春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

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凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉？

国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。

中庸·第二十四章

察己则可以知人，察今则可以知古。

吕氏春秋·览·慎大览

善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。

孙子兵法·军形篇

礼者，谨于吉凶不相厌者也。

步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

格言联璧·持躬类

天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。

吕氏春秋·览·孝行览

锐锋产乎钝石，明火炽乎暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。

抱朴子·外篇·博喻

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