学者须是务实，不要近名方是。

出自宋代的《近思录·卷二·为学》

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能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近

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赏不遗疏远，罚不阿亲贵

贞观政要·卷三·论择官

动人以行不以言，应天以实不以文，故我清静而人自正。

晋书·帝纪·第六章

守职而不废，处义而不回

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

老子·道经·第三十三章

夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。

韩非子·备内

福来有由，祸来有渐

三国志·吴书·吴主五子传

心怀苟且，则节义不立。节义不立，则名教不兴。

贞观政要·卷三·君臣鉴戒

完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

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宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。

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其水，用山水上，江水中，井水下。

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心无留言，言无择人，虽露肺肝，君子不取也。

呻吟语·卷二·乐集·修身

为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。

警世通言·卷三

良弓之子，必先为箕；良冶之子，必先为裘。

令苛则不听，禁多则不行。

吕氏春秋·览·离俗览

美功不伐，贵位不善

孔子家语·弟子行

把酒祝东风。且共从容。

浪淘沙·把酒祝东风

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喻世明言·卷三十一

夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善之恶心生。

国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸

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