完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。

出自明代的《菜根谭·修身》

译文能够见到自己本来的面目，才算是明了心的本体；能够透彻世间常道，才堪谈超世之论。

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得闭口时须闭口，得放手时须放手。

醒世恒言·卷六

圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。

商君书·画策

是以搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序，斯固情趣之指归，文笔之同致也。

文心雕龙·章句

防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。

国语·周语·邵公谏厉王弭谤

稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。

尚书·虞书·大禹谟

冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至

韩非子·显学

文人之笔，劝善惩恶也。

论衡·卷二十·佚文篇

人主使其民信此如日月，则无敌矣。

商君书·弱民

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相见争如不见，多情何似无情。

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执手相看泪眼，竟无语凝噎。

雨霖铃·寒蝉凄切

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晋书·帝纪·第二章

亲亲则别，爱私则险。

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淮南子·汜论训

唯有河边雁，秋来南向飞。

重别周尚书二首·其一

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年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

代悲白头翁

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