强中更有强中手，莫向人前夸大口。

出自明代的《初刻拍案惊奇·卷三》

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小人错其在己者，而慕其在天者。

以天下为沈浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。

庄子·杂篇·天下

劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多

抱朴子·外篇·刺骄

过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

论语·子张篇

天下皆知取之为取，而莫知与之为取。

后汉书·列传·桓谭冯衍列传上

见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。

海物有车渠，蛤属也，大者如箕，背有渠垄，如蚶壳，故以为器，致如白玉。

梦溪笔谈·谬误谲诈附

一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。

汉书·志·食货志上

贫士之肠习黎苋，富人之口厌膏梁。

幼学琼林·卷三·贫富

圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。

韩非子·说林上

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过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

论语·子张篇

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

望江南·梳洗罢

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

钱塘湖春行

治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

吕氏春秋·览·慎大览

毋以其所不能疑人，毋以其所能骄人。

孔子家语·子路初见

天能生物，不能辨物也，地能载人，不能治人也；宇中万物生人之属，待圣人然后分也。

夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。

庄子·外篇·天运

兄弟谗阋，侮人百里。

国语·周语·富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后

用仁义以治天下，行礼乐以变海内，公赏罚以定干戈。

水浒传·第八十二回

若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？

红楼梦·第五回

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