鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头更不回。

出自明代的《水浒传·第六十二回》

译文比喻摆脱圈套或控制，就再也不会重新上当，受人控制。

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大战于甘，乃召六卿。

尚书·夏书·甘誓

治乱之药石，刑罚为重；兴平之梁肉，德教为先。

幼学琼林·卷四·讼狱

至诚之道可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。

中庸·第二十四章

大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。

格言联璧·从政类

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

论语·颜渊篇

治天下之要，存乎除奸；除奸之要，存乎治官

吕氏春秋·览·审分览

音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！

文心雕龙·知音

犹傶则疏之，毋使人图之，犹疏则数之，毋使人曲之

四寸之管无当，必不满也。授官、予爵、出禄不以功，是无当也。

商君书·靳令

天下有道则见，无道则隐。

论语·泰伯篇

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在人矮檐下，怎敢不低头。

水浒传·第二十八回

弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

论语·学而篇

山骞不崩，唯石为镇

入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。

礼记·曲礼上

德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。

论衡·卷十三·别通篇

用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。

孙子兵法·谋攻篇

不能兆其端者菑及之。

知人既以为难，自知诚亦不易。

贞观政要·卷三·论择官

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

贞观政要·卷二·论任贤

君子藏器于身，待时而动。

易传·系辞传下·第五章

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