前世不同教，何古之法？

出自先秦的《商君书·更法》

译文以前的朝代政教各不相同，应该去效法哪个朝代呢?

相关名句

服美不称，必以恶终。

左传·襄公·襄公二十七年

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

吕氏春秋·纪·季冬纪

时命不将明主合，布衣空惹上京尘。

醒世恒言·卷二十五

今日不为，明日忘货。昔之日已往而不来矣。

臣闻爱子，教之以义方

左传·隐公·隐公三年

何世无才，患人不能识之耳

资治通鉴·汉纪·汉纪十一

我与我周旋久，宁作我。

世说新语·品藻

丈夫之高华，只在于道德气节。鄙夫之炫耀，但求诸服饰起居。

格言联璧·敦品类

将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。

将苑·卷一·兵权

才有浅深，无有古今；文有伪真，无有故新。

论衡·卷二十九·案书篇

猜您喜欢

以反求复，观其所托。

鬼谷子·鬼谷子·反应

今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！

事莫明於有效，论莫定於有证。

论衡·卷二十三·薄葬篇

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

和子由渑池怀旧

枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

增广贤文·上集

天下无有不散筵席

醒世恒言·卷三十五

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

遣悲怀三首·其三

夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

贞观政要·卷一·论君道

知否，知否？应是绿肥红瘦。

如梦令·昨夜雨疏风骤

祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。

宋史·列传·卷一百一十七

诗文

名句

人物

古籍