民见上利之从壹空出也，则作壹；作壹，则民不偷营

出自先秦的《商君书·农战》

译文人民见到了国家给人民带来的好处，都是从耕种和作战这一途径出发的，这样便会专心从事耕作和作战。

相关名句

宁可正而不足，不可邪而有余。

增广贤文·上集

慈母望子，倚门倚闾；游子思亲，陟岵陟屺。

幼学琼林·卷二·祖孙父子

仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

墨子·15章兼爱(中)

杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。

孙子兵法·作战篇

人远则难绥，事总则难了。

后汉书·列传·王充王符仲长统列传

眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。

醒世恒言·卷一

攻其无备，出其不意。

孙子兵法·始计篇

思其人，至其乡；其处在，其人亡。

资治通鉴·汉纪三十九

为君之道，必须先存百姓。

贞观政要·卷一·论君道

彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。

格言联璧·接物类

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故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。

淮南子·原道训

敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。

孙子兵法·行军篇

一年忧喜今宵过，两鬓风霜明日新。

除夕吴子充诸人集旅寓有感

尚克时忱，乃亦有终。

尚书·商书·汤诰

威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。

尚书·夏书·胤征

口之宣言也，善败于是乎兴

国语·周语·邵公谏厉王弭谤

人之有学也，犹木之有枝叶也。木有枝叶，犹庇荫人，而况君子之学乎？

国语·晋语·范献子戒人不可以不学

丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

庄子·外篇·缮性

兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

孙子兵法·虚实篇

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