夫天者，体也，与地同。

出自两汉的《论衡·卷二十五·祀义篇》

译文天是一种物体，与地是相同的。

注释此句提出了天是客观存在的事物，天象变化也有客观规律，是不以人的意志力为转移的，否定了天人感应说，极具进步意义。

相关名句

为学日益，为道日损。

老子·德经·第四十八章

学而不思则罔，思而不学则殆。

论语·为政篇

朴素而天下莫能与之争美。

庄子·外篇·天道

行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之：故君子必慎为善。

人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

增广贤文·上集

天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

老子·德经·第七十八章

军中无戏言

三国演义·第二十五回

叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

红楼梦·第五回

天之道，损有餘而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有餘。

老子·德经·第七十七章

不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。

警世通言·卷四

猜您喜欢

大凌小者，警以诱之。

三十六计·并战计·指桑骂槐

凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。

韩非子·解老

其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

中庸·第二十章

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

过华清宫绝句三首

不能容人者无亲，无亲者尽人。

庄子·杂篇·庚桑楚

合意客来心不厌，知音人听话偏长。

警世通言·卷一

好生之德，洽于民心

尚书·虞书·大禹谟

目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。

淮南子·主术训

亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。

弟子规·入则孝

取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。

诗文

名句

人物

古籍