用人惟己，改过不吝。

出自先秦的《尚书·商书·仲虺之诰》

译文任用别人就像任用自己一样深信不疑，改正过错后就无遗憾。

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见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也

史记·日者列传

年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。

尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠

汉书·传·东方朔传

千虚不如一实。

警世通言·卷三

责人之心责己，恕己之心恕人。

增广贤文·上集

清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。

左传·昭公·昭公二十年

善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。

将苑·卷一·将刚

有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。

商君书·赏刑

君子不以冥冥堕行。

明史·列传·卷三十七

不亲仁，无限害，小人进，百事坏。

弟子规·亲仁

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君使臣以礼，臣事君以忠。

论语·八佾篇

不义而富且贵，于我如浮云。

论语·述而篇

使能，国之利也。

左传·文公·文公六年

置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。

吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明。其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。

庄子·外篇·天运

与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。

管子·形势解

云生从龙，风生从虎。

水浒传·第二十三回

粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。

菜根谭·概论

安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。

庄子·内篇·养生主

抚之以仁义，示之以威信

贞观政要·卷五·论仁义

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