世无常贵，事无常师

出自先秦的《鬼谷子·鬼谷子·忤合》

译文世上没有永远居于高贵位置的，事情也没有固定的模样。

注释此句体现出纵横家“忤合”之术的思想观念，阐述了事物之间对立和联合的关系，具有朴素的辩证法思想。

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诚者自成也，而道自道也。

中庸·第二十五章

木从绳则正，后从谏则圣。

尚书·商书·说命上

有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也

围炉夜话·第十四则

物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

格言联璧·持躬类

千里之马时一有，其利缓；驽马日售，其利急。

韩非子·说林下

国正天心顺，官清民自安。

警世通言·卷十五

采择狂夫之言，不逆负薪之议。

后汉书·列传·班彪列传上

食其禄而杀其主，是不忠也

三国演义·第五十三回

行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。

资治通鉴·周纪·周纪四

治强生于法，弱乱生于阿，君明于此，则正赏罚而非仁下也。

韩非子·外储说右下

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观说之流，可以知其术也；久而复之，可以知其信矣；观其所爱亲，可以知其人矣。

大戴礼记·曾子立事第四十九

行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。

太行路·借夫妇以讽君臣之不终也

大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣。

三国演义·第六十回

政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。

不让古人，是谓有志；不让今人，是谓无量。

格言联璧·持躬类

入我相思门，知我相思苦。

恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也。

韩非子·外储说右下

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

长相思·山一程

先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。

话须通俗方传远，语必关风始动人。

警世通言·卷十二

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