振穷趋急，施之能言厚德之人。

出自先秦的《鬼谷子·中经·全篇》

译文能够解救陷于困境和处于危难中的人，一定是那些能言善辩、德行深厚的人。

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无德于人，而求用于人，罪也。

国语·晋语·重耳婚媾怀嬴

藏世界于一粟，佛法何其大；贮乾坤于一壶，道法何其玄。

幼学琼林·卷四·释道鬼神

君子欲无得罪于昭昭，先无得罪于冥冥。

菜根谭·概论

君子贵其身而后能及人，是以有礼。

左传·昭公·昭公二十五年

知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

老子·德经·第七十一章

弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

论语·学而篇

淡薄之士，必为浓艳者所疑；检饬之人，多为放肆者所忌。

菜根谭·概论

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

中庸·第一章

言可省时休便说，步宜留处莫胡行。

醒世恒言·卷十四

年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。

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日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。

格言联璧·处事类

但得一片橘皮吃，莫便忘了洞庭湖。

水浒传·第二十四回

井中之无大鱼也，新林之无长木也。

吕氏春秋·览·有始览

药医不死病，佛度有缘人。

醒世恒言·卷十

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。

中庸·第十四章

为君之道，必须先存百姓。

贞观政要·卷一·论君道

察己则可以知人，察今则可以知古。

吕氏春秋·览·慎大览

礼者，所以正身也；师者所以正礼也。

是以圣人处无为之事，行不言之教。

韶华不再，吾辈须当惜阴；日月其除，志士正宜待旦。

幼学琼林·卷一·岁时

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