夫治身与治国，一理之术也。

出自先秦的《吕氏春秋·览·审分览》

译文休养自身同治理国家的道理、方法是一样的。

注释理：事物的规律。术：方法。

赏析指个人修养和国家治理是相辅相成的，体现了中国古代的“修齐治平”思想。

相关名句

君子动口，小人动手

官场现形记·第四十四回

朝忘其事，夕失其功。

是谓是，非谓非曰直。

处家人情，非钱不行。

浮生六记·坎坷记愁

人无千日好，花无百日红。

醒世恒言·卷一

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

论语·颜渊篇

此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。

格言联璧·持躬类

讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。

围炉夜话·第三一则

爱之不以道，适所以害之也。

资治通鉴·晋纪十八

猜您喜欢

达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。

庄子·外篇·达生

贤能不待次而举，罢不能不待须而废

己欲立而立人，己欲达而达人。

论语·雍也篇

先行其言而后从之。

论语·为政篇

水来土掩，兵到将迎。

水浒传·第二十回

千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也

史记·刘敬叔孙通列传

盖棺论始定。

警世通言·卷四

圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。

韩非子·五蠹

攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

菜根谭·概论

攻破乃降，战胜乃克。

贞观政要·卷一·论君道

诗文

名句

人物

古籍