知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。

出自清代的《围炉夜话·第一五九则》

译文易于满足之心，可以用在适应环境上，不可用在读书求知上。

注释知足：谓自知满足，不作过分的企求。处：对待。

赏析指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

相关名句

多知而无亲，博学而无方，好多而无定者，君子不与。

事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。

格言联璧·持躬类

旱则资舟，水则资车，以待乏也。

国语·越语·勾践灭吴

彩云易散，皓月难圆。

警世通言·卷十

采善不逾其美，贬恶不溢其过。

论衡·卷十八·感类篇

善为国者，仓廪虽满，不偷于农；国大、民众，不淫于言。

商君书·农战

才有浅深，无有古今；文有伪真，无有故新。

论衡·卷二十九·案书篇

军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。

将苑·卷一·习练

一时劝人以言，百世劝人以书。

格言联璧·惠吉类

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

论语·八佾篇

猜您喜欢

不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？

庄子·内篇·齐物论

货尽而后知不足，是不知量也，事已，而后知货之有余，是不知节也

君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

雨霖铃·寒蝉凄切

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

诚者自成也，而道自道也。

中庸·第二十五章

视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。

孙子兵法·地形篇

天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。

中庸·第十七章

任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。

格言联璧·接物类

诗文

名句

人物

古籍