凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。

出自先秦的《韩非子·解老》

译文凡是德都是正因无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固。

注释无为：指顺应自然，不求有所作为。

赏析这句话深刻阐述了德的内涵，强调内心的平静与自然的和谐。

相关名句

夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。

文心雕龙·体性

常将有日思无日，莫待无时思有时。

警世通言·卷二十五

待小人宜宽，防小人宜严。

格言联璧·接物类

语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。

庄子·外篇·天道

苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。

淮南子·氾论训

定国之术在于强兵足食

晋书·志·第十六章

惟人参之，性灵所锺，是谓三才。

文心雕龙·原道

为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。

中庸·第二十章

寄治乱于法术，托是非于赏罚

韩非子·大体

人学始知道，不学亦徒然。

增广贤文·上集

猜您喜欢

平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

增广贤文·上集

天上若无难走路，世间那个不成仙?

随园诗话·补遗卷九

至长反短，至短反长，天之道也。

吕氏春秋·论·似顺论

本富为上，末富次之，奸富最下。

史记·七十列传·货殖列传

乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。

尚书·虞书·尧典

以绳墨取木，则宫室不成矣。

吕氏春秋·览·离俗览

蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！

增广贤文·下集

既生瑜，何生亮！

三国演义·第五十七回

积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨

史记·张仪列传

修己而不责人

左传·闵公·闵公二年

诗文

名句

人物

古籍