罔游于逸，罔淫于乐。

出自先秦的《尚书·虞书·大禹谟》

译文不要优游流于放纵，不要过度玩乐。

注释逸：放纵。淫：过分。

赏析此句说明了节制、克制的重要性，认为过度享乐和放纵会导致堕落。

相关名句

不义不暱，厚将崩。

左传·隐公·隐公元年

古之帝王为政，皆志尚清静，以百姓之心为心。

贞观政要·卷一·论政体

钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。

墨子·49章鲁问

治乱之药石，刑罚为重；兴平之梁肉，德教为先。

幼学琼林·卷四·讼狱

始之易，终之难也。

史记·七十列传·春申君列传

人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

韩非子·外储说左上

开万善之门，无如寸心挹损。

菜根谭·修身

匹夫无罪，怀璧其罪。

左传·桓公·桓公十年

思其艰以图其易

尚书·周书·君牙

伐矜好专，举事之祸也。

猜您喜欢

良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。

史记·七十列传·老子韩非列传

惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。

尚书·虞书·大禹谟

真所谓痴人前不得说梦矣。

陶庵梦忆序

于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。

玩人丧德，玩物丧志。

尚书·周书·旅獒

苍天已死，黄天当立

三国演义·第一回

为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。

贞观政要·卷七·崇儒学

言可省时休便说，步宜留处莫胡行。

醒世恒言·卷十四

天之道，损有余而补不足。

形禁势格，利从近取，害以远隔。

三十六计·混战计·远交近攻

诗文

名句

人物

古籍