夫师，以身为正仪而贵自安者也。

出自先秦的《荀子·修身》

译文老师是身正仪端，并重视情感礼仪的人。

注释正仪：准则，范。自安：指内心的安定和满足。

赏析指老师应当以身作则，为学生树立正确的价值观和行为标准。

相关名句

因其国家去其无用之费，足以倍之。

墨子·20章节用(上)

国无三年之食者，国非其国也

墨子·05章七患

家人有过不宜暴扬，不宜轻弃。

菜根谭·概论

华而不实，怨之所聚也

左传·文公·文公五年

公私之分明，则小人不疾贤，而不肖者不妒功。

商君书·修权

亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。

墨子·02章修身

重足而立，侧目而视矣！

史记·汲郑列传

川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。

隋书·列传·卷十一

敌未灭，何以家为？

宋史·列传·卷一百二十四

长者立，幼勿坐。长者坐，命乃坐。

弟子规·出则弟

猜您喜欢

刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。

韩非子·有度

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。

贞观政要·卷六·论俭约

毁誉从来不可听，是非终久自分明。

警世通言·卷四

箭在弦上，不得不发

三国演义·第三十二回

无常安之国，无宜治之民

大戴礼记·保傅第四十八

知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

老子·德经·第七十一章

用管窥天，用锥指地

庄子·外篇·秋水

古之所谓善战者，胜于易胜者也。

孙子兵法·军形篇

中庸其至矣乎！民鲜能久矣。

中庸·第三章

诗文

名句

人物

古籍