鱼离水则身枯，心离书则神索。

出自清代的《格言联璧·学问类》

译文鱼离了水则干枯，心中没有书则无寄托。

注释索：单独：离群索居

赏析此句用鱼离开水比喻心灵没有书籍，说明离开了书籍和知识的滋养，人的精神也会逐渐迷茫、失去方向。

相关名句

树德务滋，除恶务本

尚书·周书·泰誓

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

论语·述而篇

且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。

商君书·更法

民少官多，十羊九牧。

资治通鉴·陈纪·陈纪九

不近人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。

格言联璧·接物类

礼者，所以正身也；师者所以正礼也。

身可危也，而志不可夺也

混沌初开，乾坤始奠。

幼学琼林·卷一·天文

得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。

吕氏春秋·论·慎行论

三思而行，再思可矣。

增广贤文·上集

猜您喜欢

古之君子，使人必报之。

隋书·志·卷二

顾小而忘大，後必有害；狐疑犹豫，後必有悔。

史记·七十列传·李斯列传

凡失其所欲之路而妄行者之谓迷，迷则不能至于其所欲至矣。

韩非子·解老

忧先于事，故能无忧；事至而忧，无救于事。

资治通鉴·唐纪·唐纪五十三

三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。

不备不虞，不可以师。

左传·隐公·隐公五年

有道之国，治不听君，民不从官。

商君书·说民

草木有本心，何求美人折！

感遇十二首·其一

十分不耐烦，乃为人大病

围炉夜话·第五四则

望人包容曰海涵，谢人恩泽曰河润。

幼学琼林·卷一·地舆

诗文

名句

人物

古籍