鱼离水则身枯，心离书则神索。

出自清代的《格言联璧·学问类》

译文鱼离了水则干枯，心中没有书则无寄托。

注释索：单独：离群索居

赏析此句用鱼离开水比喻心灵没有书籍，说明离开了书籍和知识的滋养，人的精神也会逐渐迷茫、失去方向。

相关名句

叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

红楼梦·第五回

山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

庄子·内篇·人间世

明镜鉴形，美恶必见。

贞观政要·卷二·论求谏

待人宜宽，惟待子孙不可宽；行礼宜厚，惟行嫁娶不必厚。

围炉夜话·第一七八则

国有贤相良将，民之师表也。

史记·七十列传·太史公自序

吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色

文心雕龙·神思

和气迎人，平情应物。抗心希古，藏器待时。

围炉夜话·第一四二则

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

老子·道经·第三十三章

舜其大知也与！舜好问而好察迩言。隐恶而扬善。

中庸·第六章

事来而心始现，事去而心随空。

菜根谭·概论

猜您喜欢

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

汝心之固，固不可彻

苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。

商君书·更法

入我相思门，知我相思苦。

庭前生瑞草，好事不如无。

增广贤文·上集

列士桀大夫，声闻不废，流传至今，而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。

墨子·36章非命(中)

无约而请和者，谋也

孙子兵法·行军篇

生当复来归，死当长相思。

无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。

格言联璧·存养类

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

芙蓉楼送辛渐

诗文

名句

人物

古籍