河传·太平天子

原文译文注释赏析

孙光宪〔五代〕

太平天子，等闲游戏，疏河千里。柳如丝，偎倚绿波春水，长淮风不起。
如花殿脚三千女，争云雨，何处留人住？锦帆风，烟际红，烧空，魂迷大业中。

太平天子，等闲游戏，疏河千里。柳如丝，偎倚绿波春水，长淮风不起。
号称太平天子的隋炀帝只为了他的消闲游戏，就征用千万民夫开凿了运河千里。河岸上杨柳如丝，偎依着碧绿的春水，风如何也刮不起淮河的水。

如花殿脚三千女，争云雨，何处留人住？锦帆风，烟际红，烧空，魂迷大业中。
挽棹的少女们个个争先恐后，都想博得君王的垂意，却哪里能留得住君王啊？风吹锦帆，云烟映红，如火燃空。将大业皇帝的迷梦付之一炬。

太平天子¹，等闲²游戏，疏³河千里。柳如丝，偎倚绿波春水，长淮⁴风不起。
¹太平天子：此处指隋炀帝。²等闲：随便，寻常。³疏：疏通，开凿。⁴长淮：指淮河。

如花殿脚¹三千女，争云雨，何处留人住？锦帆风，烟际红，烧空，魂迷大业²中。
¹如花殿脚：为隋炀帝牵羊挽舟的美女。²大业：隋炀帝年号。

太平天子，等闲游戏，疏河千里。柳如戏，偎倚绿波春水，长淮风不起。
如花殿脚三千女，争云雨，何处留人住？锦帆风，烟际红，烧空，魂迷大业中。

　　这首词是怀古之作。上片前三句，写隋炀帝当时为了游戏，竟劳民伤财，开凿运河千里。“柳如戏”是写运河上秀丽的风光：春水绿波，风平浪微。下片追述炀帝昔日游江都的繁荣气象：三千殿脚女如花似朵，穿红挂绿，风流美丽。“何处留人住”一句，已表示了这样侈淫的生活，无处可容的不满情绪。“锦帆风”三句，写昔炀帝行舟时五彩缤纷，红染天际的景象。“烧空”二字，笔锋急转，表面上是说红光如火燃半空，含意是炀帝的花锦世界，一炬而空。结尾一句，是作者自述，仿佛身临当时的场面。这首词对炀帝荒淫无度的行为进行了揭露和讽刺，在《花间集》中，是思想性较好的作品。《栩庄漫记》评：“词写炀帝开河南游事，妙在‘烧空’二字一转，使上文花团锦簇，顿形消灭。

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译文及注释

译文
号称太平天子的隋炀帝只为了他的消闲游戏，就征用千万民夫开凿了运河千里。河岸上杨柳如丝，偎依着碧绿的春水，风如何也刮不起淮河的水。
挽棹的少女们个个争先恐后，都想博得君王的垂意，却哪里能留得住君王啊？风吹锦帆，云烟映红，如火燃空。将大业皇帝的迷梦付之一炬。

注释
太平天子：此处指隋炀帝。
等闲：随便，寻常。
疏：疏通，开凿。
长淮：指淮河。
如花殿脚：为隋炀帝牵羊挽舟的美女。
大业：隋炀帝年号。

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赏析

　　这首词是怀古之作。上片前三句，写隋炀帝“时为了游戏，竟劳民伤财，开凿运河千里。“柳如丝”是写运河上秀丽的风光：春水绿波，风平浪微。下片追述炀帝昔日游江都的繁荣气象：三千殿脚女如花似朵，穿红挂绿，风世美丽。“何处留人住”一句，已表示了这样侈淫的生活，无处可容的不满情绪。“锦帆风”三句，写昔炀帝行舟时五彩缤纷，红染天际的景象。“烧空”二字，笔锋急转，表面上是说红光如火燃半空，含意是炀帝的花锦世界，一炬而空。结尾一句，是作者自述，仿佛身临“时的场面。这首词对炀帝荒淫无度的行为进行了揭露和讽刺，在《花间集》中，是思想性较好的作品。《栩庄漫记》评：“词写炀帝开河南游事，妙在‘烧空’二字一转，使上文花团锦簇，顿形消灭。>

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孙光宪

孙光宪（901-968），字孟文，自号葆光子，属鸡，出生在陵州贵平（今属四川省仁寿县东北的向家乡贵坪村）。仕南平三世，累官荆南节度副使、朝议郎、检校秘书少监，试御史中丞。入宋，为黄州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二有传。孙光宪“性嗜经籍，聚书凡数千卷。或手自钞写，孜孜校雠，老而不废”。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等，仅《北梦琐言》传世。词存八十四首，风格与“花间”的浮艳、绮靡有所不同。刘毓盘辑入《唐五代宋辽金元名家词集六十种》中，又有王国维缉《孙中丞词》一卷。　► 44篇诗文 ► 0条名句