情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三字者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。
吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望芙蓉缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三字者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲欢何时到期限，能像从前一样团圆。
吹箫人去。但桂影¹徘徊，荒杯承露。东望芙蓉缥(piāo)缈(miǎo)，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯(qiáng)，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭(lù)。
¹桂影：桂花树的影子。
情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三字者今如此，看使君¹、角巾²东路。人间俯仰³，悲欢何限，团圆如故。
¹使君：汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。²角巾：借指隐士或布衣。³俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。
吹箫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。东望芙蓉缥缈，寒光如注。去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。茫茫角动，回舟尽兴，未惊鸥鹭。
情知道、明年何处。漫待客黄楼，尘波前度。二十四桥，颇有杜书记否。二三字者今如此，看使君、角巾东路。人间俯仰，悲欢何限，团圆如故。
此词当作于甲申年，即元世祖至元二十一年（1284年）中秋。马观复在至元十六年（1279年）迁南台御史，后历江西宪佥，事见《道园学古录卷十五·户部尚书马公墓碑》。据《新元史》可知马此年在扬州任职，他于元贞末大德初任京职左司郎中，与刘氏父子已无交往。刘辰翁有《水调歌头·癸未中秋吉文共马德昌泛江》词，即此词序中“去年中秋泛月”事，癸未即至元二十年（1283年），故知此词作于至元二十一年。
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”
《桂枝香·吹箫人去》是南宋刘辰翁的一首词，在中秋佳节之际，回忆团圆，显示出了词人淡淡的忧伤。
中秋之日，月圆人离，不免伤怀。作者为南宋末年著名的爱国诗人，宋亡不仕。本文通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘，通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。
词的上片写景，描写了中秋月夜。
下片抒情，联想到明年到何处，进行了人与人的对比，写出了人间的悲欢离合，对亲人的思念，更是对亲人团圆的一种渴盼。
参考资料
- 1、吴熊和·唐宋词汇评·两宋卷（第5册）·杭州：浙江教育出版社，2004
译文及注释
译文
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲欢何时到期限，能像从前一样团圆。
注释
桂枝香：《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
桂影，桂花树的影子。
使君：汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
角巾：借指隐士或布衣。
俯仰：低头和抬头，比喻很短的时间。>
鉴赏
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”
《桂枝香·吹箫人去》是南宋>刘辰翁的一首词，在中秋佳节之际，回忆团圆，显示出了词人淡淡的忧伤。
中秋之日，月圆人离，不免伤怀。作者为南宋末年著名的爱国诗人，宋亡不仕。本文通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘，通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。
词的上片写景，描写了中秋月夜。
下片抒情，联想到明年到何处，进行了人与人的对比，写出了人间的悲欢离合，对亲人的思念，更是对亲人团圆的一种渴盼。>
创作背景
此词当作于甲申年，即元世祖至元二十一年（1284年）中秋。马观复在至元十六年（1279年）迁南台御史，后历江西宪佥，事见《道园学古录卷十五·户部尚书马公墓碑》。据《新元史》可知马此年在扬州任职，他于元贞末大德初任京职左司郎中，与刘氏父子已无交往。刘辰翁有《水调歌头·癸未中秋吉文共马德昌泛江》词，即此词序中“去年中秋泛月”事，癸未即至元二十年（1283年），故知此词作于至元二十一年。
参考资料
- 1、吴熊和·唐宋词汇评·两宋卷（第5册）·杭州：浙江教育出版社，2004
简析
此词上片描写中秋月夜之景，表现了词人对亲友的思念之切；下片转入抒情，感叹不知以后身在何处，抒写人间的悲欢离合以及对亲友团圆的渴盼。全词熔写景、抒情于一炉，对团圆之日进行描绘，通过情景交融的手法，道出国破家散的心酸感受，同时运用对比的方法，淋漓尽致地抒发了对亲友的思念以及渴望团圆的心情。
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。 ► 372篇诗文► 0条名句