五日。大风，将晓，覆夹衾，晨起凄然如暮秋。过龙湾，浪涌如山，望石头山不甚高，然峭立江中，缭绕如垣墙。凡舟皆由此下至建康，故江左有变，必先固守石头，真控扼要地也。自新河入龙光门。城上旧有赏心亭、白鹭亭，在门右，近又创二水亭在门左，诚为壮观。然赏心为二亭所蔽，颇失往日登望之胜。泊秦淮亭。说者以为锺阜艮山，得庚水为宗庙水。秦凿淮，本欲破金陵王气，然庚水反为吉。天下事，信非人力所能胜也。见留守右朝请大夫秘阁修撰唐瑑、通判右朝散郎潘恕。建康行宫，在天津桥北，桥琢青石为之，颇精致，意其南唐之旧也。晚，小雨。右文林郎监大军仓王烜来。王言京口人用七月六日为七夕，盖南唐重七夕，而常以帝子镇京口，六日辄先乞巧，翌日，驰入建康赴内燕，故至今为俗云。然太宗皇帝时，尝下诏禁以六日为七夕，则是北俗亦如此。此说恐不然。
五日。大风，将晓，覆夹衾，晨起凄然如暮秋。过龙湾，浪涌如山，望石头山不甚高，然峭立江中，缭绕如垣墙。凡舟皆由此下至建康，故江左有变，必先固守石头，真控扼要地也。自新河入龙光门。城上旧有赏心亭、白鹭亭，在门右，近又创二水亭在门左，诚为壮观。然赏心为二亭所蔽，颇失往日登望之胜。泊秦淮亭。说者以为锺阜艮山，得庚水为宗庙水。秦凿淮，本欲破金陵王气，然庚水反为吉。天下事，信非人力所能胜也。见留守右朝请大夫秘阁修撰唐瑑、通判右朝散郎潘恕。建康行宫，在天津桥北，桥琢青石为之，颇精致，意其南唐之旧也。晚，小雨。右文林郎监大军仓王烜来。王言京口人用七月六日为七夕，盖南唐重七夕，而常以帝子镇京口，六日辄先乞巧，翌日，驰入建康赴内燕，故至今为俗云。然太宗皇帝时，尝下诏禁以六日为七夕，则是北俗亦如此。此说恐不然。
五月五日清晨，大风呼啸，天将破晓时分，我披上双层被子仍感凉意，早晨起来心境凄凉，仿佛已至暮秋。船行经龙湾，只见浪花翻涌，如同座座小山，望向石头山，它虽不甚高峻，却陡峭地矗立在江中，四周水流缭绕，宛如一道天然的城墙。所有船只前往建康，都必须经过这里，因此江左地区一旦有变，必会首先固守石头山，这里确实是控制江防的要害之地。随后，我们从新河进入龙光门。城墙上，昔日曾有赏心亭和白鹭亭，它们位于城门的右侧。而近来，又在城门的左侧新建了两座水亭，这使得整个景象更加壮观。不过，由于新建的二亭遮挡，赏心亭失去了往日登高望远的胜景。船停泊在秦淮亭边，有人谈及，锺阜山和艮山之所以被视为风水宝地，是因为它们得到了庚水的滋养，被视为宗庙之水。秦始皇开凿淮河，本意是想破坏金陵的王气，却不料庚水反而成了吉兆。看来，世间之事，的确不是人力所能完全掌控的。我拜访了留守在此的右朝请大夫、秘阁修撰唐瑑，以及通判右朝散郎潘恕。建康的行宫位于天津桥北侧，这座桥用青石雕琢而成，工艺颇为精致，我猜想这应是南唐时期的遗物。傍晚时分，下起了小雨。此时，右文林郎、监大军仓的王烜来访。他谈及京口人有一个特别的习俗，那就是将七月六日当作七夕来庆祝。原来，南唐时期非常重视七夕节，而当时常有皇子镇守京口，他们会在六月六日先行乞巧，次日再赶往建康参加宫内的宴会，因此这一习俗便流传至今。然而，他又提到宋太宗时期曾下诏禁止将六月六日当作七夕，似乎暗示北方也有类似习俗。但我认为，这种说法可能并不准确。
五月五日清晨，大风呼啸，天将破晓时分，我披上双层被子仍感凉意，早晨起来心境凄凉，仿佛已至暮秋。船行经龙湾，只见浪花翻涌，如同座座小山，望向石头山，它虽不甚高峻，却陡峭地矗立在江中，四周水流缭绕，宛如一道天然的城墙。所有船只前往建康，都必须经过这里，因此江左地区一旦有变，必会首先固守石头山，这里确实是控制江防的要害之地。随后，我们从新河进入龙光门。城墙上，昔日曾有赏心亭和白鹭亭，它们位于城门的右侧。而近来，又在城门的左侧新建了两座水亭，这使得整个景象更加壮观。不过，由于新建的二亭遮挡，赏心亭失去了往日登高望远的胜景。船停泊在秦淮亭边，有人谈及，锺阜山和艮山之所以被视为风水宝地，是因为它们得到了庚水的滋养，被视为宗庙之水。秦始皇开凿淮河，本意是想破坏金陵的王气，却不料庚水反而成了吉兆。看来，世间之事，的确不是人力所能完全掌控的。我拜访了留守在此的右朝请大夫、秘阁修撰唐瑑，以及通判右朝散郎潘恕。建康的行宫位于天津桥北侧，这座桥用青石雕琢而成，工艺颇为精致，我猜想这应是南唐时期的遗物。傍晚时分，下起了小雨。此时，右文林郎、监大军仓的王烜来访。他谈及京口人有一个特别的习俗，那就是将七月六日当作七夕来庆祝。原来，南唐时期非常重视七夕节，而当时常有皇子镇守京口，他们会在六月六日先行乞巧，次日再赶往建康参加宫内的宴会，因此这一习俗便流传至今。然而，他又提到宋太宗时期曾下诏禁止将六月六日当作七夕，似乎暗示北方也有类似习俗。但我认为，这种说法可能并不准确。
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陆游（1125年11月13日－1210年1月26日），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。 ► 1235篇诗文► 11条名句