蜡烛到明垂泪，熏炉尽日生烟。一点凄凉愁绝意，谩道秦筝有剩弦。何曾为细传。
海上蟠桃易熟，人间好月长圆。惟有擘钗分钿侣，离别常多会面难。此情须问天。
仙界的蟠桃容易成熟， 人间的明月常常圆满。唯有擘开头饰钗分开了两个相爱的人， 离别总是多于相聚，想要再次见面却是很困难。 这种情感只有问问上天。
蜡烛到明垂泪，熏炉尽日生烟。一点凄凉愁绝意，谩道秦筝有剩弦。何曾为细传。
蜡烛燃烧到天明，如同垂泪般滴落。熏炉整日燃烧，生出袅袅烟雾。 一丝凄凉的愁绝意， 不要说秦筝还的剩余的琴弦。 从未有人细细传述过这些感受。
海上蟠(pán)桃易熟，人间好月长圆。惟有擘(bāi)钗¹分钿(diàn)侣，离别常多会面难。此情须问天。
¹擘钗：钗为古代妇女头饰，常充当定情信物，又或在分离时各执一半，以为将来复合之凭证，谓之擘钗。
蜡烛到明垂泪，熏(xūn)炉¹尽日生烟。一点凄凉愁绝意，谩(màn)道²秦筝有剩弦。何曾为细传。
¹熏炉：中国古时用来熏香的炉子。²谩道：休说、别说。
海上蟠桃易熟，人间好月长圆。惟有间钗分钿侣，离别常多会面难。此情须问天。
蜡烛到明垂泪，熏炉尽日生烟。一点凄凉愁绝意，谩道秦筝有剩弦。何曾为细传。
译文及注释
译文
仙界的蟠桃容易成熟， 人间的明月常常圆满。唯有擘开头饰钗分开了两个相爱的人， 离别总是多于相聚，想要再次见面却是很困难。 这种情感只有问问上天。
蜡烛燃烧到天明，如同垂泪般滴落。熏炉整日燃烧，生出袅袅烟雾。 一丝凄凉的愁绝意， 不要说秦筝还的剩余的琴弦。 从未有人细细传述过这些感受。
注释
擘钗：钗为古代妇女头饰，常充当定情信物，又或在分离时各执一半，以为将来复合之凭证，谓之擘钗。
熏炉：中国古时用来熏香的炉子。
谩道（màn dào）：休说、别说。>
简析
词的上片以仙界蟠桃易熟、人间满月常圆的美好景象作比，反衬出人间情感中离别多于团圆的现实，再说相爱之人往往被迫分离，相聚成为奢望，只能向苍天询问；下片先描绘室内环境的凄清，进一步传出内心的愁苦。这首词通过自然景象与日常生活细节的巧妙结合，将离别的哀愁与对美好情感的向往表达得淋漓尽致，引人共鸣。
晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西省南昌市进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1038-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。 ► 312篇诗文► 9条名句