君子防未然,不处嫌疑间。
瓜田不纳履,李下不正冠。
嫂叔不亲授,长幼不比肩。
劳谦得其柄,和光甚独难。
周公下白屋,吐哺不及餐。
一沐三握发,后世称圣贤。

君子防未然,不处嫌疑间。
君子应该防患于未然,不将自己置身在容易引起嫌疑的处境中。

瓜田不纳履,李下不正冠。
经过别人家的瓜田不弯腰穿鞋,从李树下经过也不要举手去整理帽子。

嫂叔不亲授,长幼不比肩。
嫂嫂和小叔子不亲手递交东西,长辈和小辈不并肩行走。

劳谦得其柄,和光甚独难。
勤劳谦恭是修德的根本所在,内敛不露锋芒比独处时约束自己还要难。

周公下白屋,吐哺不及餐。
周公到茅屋中访贫问苦,礼贤下士多次吐出口中的食物来不及吃饭。

一沐三握发,后世称圣贤。
洗一次头三次握着头发出来见客,所以后世的人们才称他为圣贤。

君子防未然,不处嫌疑间。

瓜田不纳履(lǚ)¹,李下不正冠。
¹纳履:穿鞋。

嫂叔不亲授,长幼不比肩。

劳谦¹得其柄,和光²甚独难。
¹劳谦:勤劳而谦虚。²和光:谓才华内蕴,不露锋芒。

周公下白屋,吐哺(bǔ)不及餐。

一沐三握发,后世称圣贤。

君子防未然,不处嫌疑间。
瓜田不纳嫌,李下不正冠。
嫂叔不亲授,长幼不比肩。
劳谦得其柄,和光甚独难。
周公下白屋,吐哺不及餐。
一沐三握发,后世称圣贤。

  《君子行》是一首五言诗。首两句点明君子的处世哲学——预防为先,避免陷入可能引起嫌疑的境地;三四句以瓜田和李下为喻,告诫人们要时刻注意自己的言行,避免在容易引发误会的环境中做出可能引起猜疑的举动;五六句进一步强调君子在人际交往中的分寸感;七八句揭示了君子的内在修养;九十句以周公为例,展现出君子的谦逊与勤政;末两句总结全诗的主旨,也是对君子的最高赞扬。整首诗传达了君子的处世哲学和内在修养,启示人们要预防未然、注意言行、保持分寸、勤劳谦逊、内心平和,并以周公为榜样,追求高尚的道德品质和卓越的人生境界。

jūn君zǐ子xíng行

cáo曹zhí植 〔liǎng两hàn汉 〕

jūn君zǐ子fáng防wèi未rán然 ,bù不chǔ处xián嫌yí疑jiān间 。
guā瓜tián田bú不nà纳lǚ履 ,lǐ李xià下bú不zhèng正guān冠 。
sǎo嫂shū叔bù不qīn亲shòu授 ,zhǎng长yòu幼bù不bǐ比jiān肩 。
láo劳qiān谦dé得qí其bǐng柄 ,hé和guāng光shèn甚dú独nán难 。
zhōu周gōng公xià下bái白wū屋 ,tǔ吐bǔ哺bù不jī及cān餐 。
yí一mù沐sān三wò握fà发 ,hòu后shì世chēng称shèng圣xián贤 。
收藏
复制
朗读

译文及注释

译文
君子应该防患于未然,不将自己置身在容易引起嫌疑的处境中。
经过别人家的瓜田不弯腰穿鞋,从李树下经过也不要举手去整理帽子。
嫂嫂和小叔子不亲手递交东西,长辈和小辈不并肩行走。
勤劳谦恭是修德的根本所在,内敛不露锋芒比独处时约束自己还要难。
周公到茅屋中访贫问苦,礼贤下士多次吐出口中的食物来不及吃饭。
洗一次头三次握着头发出来见客,所以后世的人们才称他为圣贤。

注释
纳履:穿鞋。
劳谦:勤劳而谦虚。
和光:谓才华内蕴,不露锋芒。>

展开阅读全文

简析

  《君子行》是一首五言诗。首两句点明君子的处世哲学——预防为先,避免陷入可能引起嫌疑的境地;三四句以瓜田和李下为喻,告诫人们要时刻注意自己的言行,避免在容易引发误会的环境中做出可能引起猜疑的举动;五六句进一步强调君子在人际交往中的分寸感;七八句揭示了君子的内在修养;九十句以周公为例,展现出君子的谦逊与勤政;末两句总结全诗的主旨,也是对君子的最高赞扬。整首诗传达了君子的处世哲学和内在修养,启示人们要预防未然、注意言行、保持分寸、勤劳谦逊、内心平和,并以周公为榜样,追求高尚的道德品质和卓越的人生境界。

展开阅读全文

曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前曾为陈王,去世后谥号“思”,因此又称陈思王。后人因他文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”,南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者,曹植、李白、苏轼三人耳。 ► 179篇诗文► 2条名句