建言修辞，鲜克宗经。

出自南北朝的《文心雕龙·宗经》

相关名句

贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。

公羊传·隐公·七年

又如知痛，必已自痛了，方知痛。

传习录·卷上·徐爱录

情深而不诡

文心雕龙·宗经

大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。

声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠矣。

文心雕龙·声律

同於道者，道亦乐得之；同於德者，德亦乐得之；同於失者，失亦乐得之。

老子·道经·第二十三章

省事之本，在于节欲。

淮南子·诠言训

丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

庄子·外篇·缮性

所谓敬天者，不独严而有礼，当有其实。

明史·本纪·卷三

地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。

易传·象传上·谦

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贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？

读万卷书，行万里路

随园诗话·补遗卷一

若憎而不知其善，则为善者必惧；爱而不知其恶，则为恶者实繁。

贞观政要·卷三·君臣鉴戒

君臣朝序，贵贱之礼斯殊；兄弟大伦，先后之仪亦异。

旧唐书·本纪·卷七

命有贵贱，性有善恶。

论衡·卷三·本性篇

能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。

庄子·杂篇·让王

君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。

大学·第十章

以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重而所要者轻也。

庄子·杂篇·让王

外乱而内整，示饥而实饱，内精而外钝

六韬·文韬·兵道

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官场现形记·第五十六回

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