人固未易知，知人亦未易也。

出自两汉的《史记·七十列传·范雎蔡泽列传》

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修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也

汉书·传·司马迁传

阎王判你三更到，定不容人到四更。

警世通言·卷二十八

时未至而为之，谓之躁；时至而不为之，谓之陋。

郁离子·卷五

知美之恶，知恶之美，然後能知美恶矣。

吕氏春秋·览·有始览

用得正人，为善者皆劝；误用恶人，不善者竞进。

贞观政要·卷三·论择官

酌奇而不失其贞，玩华而不坠其实

文心雕龙·辨骚

耕则问田奴，绢则问织婢。

魏书·列传·卷五十三

不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

老子·道经·第二十二章

明君不释法度，故机诈不肆其巧。

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义贵圆通，辞忌枝碎

文心雕龙·论说

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心无度者，则其所为不可知矣。

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晚来天欲雪，能饮一杯无。

凡事之本，必先治身

吕氏春秋·纪·季春纪

风标才器，实足师范。

魏书·列传·卷九

以近知远，以一知万，以微知明。此之谓也。

治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上。

淮南子·汜论训

穷且益坚，不坠青云之志。

试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

马者，所以命形也；白者，所以命色也。

公孙龙子·白马论

随你官清似水，难逃吏滑如油。

警世通言·卷十五

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