大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

出自宋代的《三字经·全文》

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但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。

围炉夜话·第八五则

世济其美，不陨其名

左传·文公·文公十八年

防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。

国语·周语·邵公谏厉王弭谤

气性不和平，则文章事功，俱无足取

围炉夜话·第四十则

或饮食，或坐走。长者先，幼者后。

弟子规·出则弟

骄奢淫逸，所自邪也。

左传·隐公·隐公三年

知者行之始，行者知之成。

传习录·卷上·门人陆澄录

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

老子·道经·第三十三章

虽鞭之长，不及马腹。

左传·宣公·宣公十五年

经子通，读诸史。考世系，知终始。

三字经·全文

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墨子·50章公输

君子无入而不自得焉。

中庸·第十四章

任大者思远，思远者忘近。

盐铁论·卷六

尽人事以听天命。

镜花缘·第六回

指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬为最善。

梦溪笔谈·杂志一

晚来天欲雪，能饮一杯无。

天下无指者，生于物之各有名，不为指也。

公孙龙子·指物论

落叶他乡树，寒灯独夜人。

人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。

无量寿经·卷下

坐吃山空，立吃地陷。

醒世恒言·卷二十七

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