惟悟乃为当行，乃为本色。

出自宋代的《沧浪诗话·诗法》

相关名句

天性，人也；人心，机也。

阴符经·上篇

缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。

格言联璧·处事类

百里不同风，千里不同俗

汉书·传·王贡两龚鲍传

司马昭之心，路人所知也。

资治通鉴·魏纪·魏纪九

处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？

菜根谭·概论

诚有功，则虽疏贱必赏；诚有过，则虽近爱必诛。

韩非子·主道

但知江湖者，都是薄命人。

增广贤文·下集

数典而忘其祖。

左传·昭公·昭公十五年

岁寒，然后知松柏之后凋也。

论语·子罕篇

传闻之事，恒多失实。

后汉书·列传·吴盖陈臧列传

猜您喜欢

是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。

墨子·01章亲士

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知

易传·系辞传上·第五章

夫学诗者以识为主，入门须正，立志须高，以汉魏晋盛唐为师，不作开元天宝以下人物。

沧浪诗话·诗辩

昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。

菜根谭·修身

海物有车渠，蛤属也，大者如箕，背有渠垄，如蚶壳，故以为器，致如白玉。

梦溪笔谈·谬误谲诈附

人一能之己百之，人十能之己千之。

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

论语·述而篇

既生瑜，何生亮！

三国演义·第五十七回

天道远，人道迩，非所及也，何以知之？

左传·昭公·昭公十八年

地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。

易传·象传上·谦

诗文

名句

人物

古籍