臣下之劝劳灼见，生民之疾苦周知。

出自明代的《元史·列传·卷一》

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乃其有备，有备无患。

尚书·商书·说命中

论山水，则循声而得貌；言节侯，则披文而见时。

文心雕龙·辨骚

君子立身，和而不同。

明史·列传·卷一百二十三

或誉人而适足以败之，或毁人而乃反以成之。

淮南子·人间训

事不素讲，难以应变。

宋史·志·卷一百四十三

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

围炉夜话·第十五则

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。

中庸·第三十二章

出政施教，赏善罚暴。

墨子·37章非命(下)

圣人不易民而教，知者不变法而治。

商君书·更法

伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。

国语·晋语·史苏论骊姬必乱晋

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人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

韩非子·外储说左上

祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。

中庸·第二十四章

当局称迷，傍观见审，累朝铨定，故是周详，何所为疑，不为申列？

旧唐书·列传·卷五十二

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。

苏幕遮·怀旧

一朝权在手，便把令来行。

增广贤文·下集

同是人，类不齐，流俗众，仁者希。

弟子规·亲仁

安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。

庄子·内篇·养生主

彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉

庄子·外篇·胠箧

存其形，完其势；友不疑，敌不动。

三十六计·混战计·金蝉脱壳

自见之谓明。

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